Ситуация печальная – пресс-секретарь патриарха о бунте священников в рт. Иерей александр волков: «так устроил господь, за что я его всегда благодарю
Ситуация печальная – пресс-секретарь патриарха о бунте священников в РТ
Как сообщил Inkazan Волков, патриархия в курсе сложившейся в Татарстане ситуации. Никаких рекомендаций о том, как поступить со священниками, обвинившими патриарха Кирилла в экуменизме, Москва в регион не направляла. Волков пояснил, что подобные вопросы находятся в компетенции Татарстанской митрополии и конкретных епархий.
«Конечно, ситуация весьма печальная. Всегда подобного рода действия со стороны клириков, священников воспринимаются очень болезненно. Люди совершают их по недопониманию, заблуждению, искаженному представлению о деятельности церкви. Зачастую, это сельские, провинциальные священники. Но нужно разбираться в каждой ситуации и, конечно, всегда нужно говорить с людьми, выяснять причины. Пообщавшись с этими священниками, можно будет прояснить их истинные мотивы, которые, я глубоко убежден, связаны с заблуждениями или неправильными толкованиями», – сказал Волков.
Глава пресс-службы патриархата выразил уверенность, что священники, отказавшиеся поминать Кирилла в молитвах, вернутся к работе в своих приходах. «В таких ошибках люди начинают быстро раскаиваться и понимать свою неправоту. Священнослужение – это не работа в светском понимании: взял, отказался и перешел на другое место. Это призвание от бога. Это призвание связано с принятием и почитанием церковной иерархии. Человек, сознательно отторгающий себя от иерархии очень быстро начинает чувствовать свою оторванность, пустоту и никчемность своей жизни. Я думаю, что люди раскаются, изменят свои точки зрения. Очень хочется в это верить», – сказал Волков.
О том, что 5 священников Чистопольской епархии Татарстанской митрополии отказались поминать патриарха Московского и всея Руси Кирилла из-за его экуменистических взглядов, стало известно 4 июля из СМИ. Якобы Кирилл продемонстрировал экуменизм во время встречи с папой Римским Франциском на Кубе 12 февраля 2016 года.
Сообщается, что речь идет о настоятеле храма Тихвинской иконы Божьей Матери села Тюрнясево иеромонах Христофор (Плетнева) , настоятель Свято-Троицкой церкви города Болгара иеромонах Ермоген (Соколов) , настоятель Петропавловского храма в селе Старые Челны Нурлатского района иерей Роман Томилов , настоятель храма Архистратига Божия Михаила села Слобода Черемуховая иерей Илия Головкин и настоятель храма святителя Николая Чудотворца села Слобода Петропавловская иеромонах Митрофан (Нейков) . Христовор, написало издание Edaily, якобы покинул РТ.
Аналогичный случай произошел в Альметьевской епархии с настоятелем церкви Дмитрия Солунского села Калейкино иереем Владимиром Хаиповым . Он выступил с видеообращением, озвучив претензии к Кириллу.
Вчера представитель Чистопольской епархии иерей Сергий сообщил Inkazan, что проштрафившиеся священники отстранены от служения. “Дальнейшая их судьба зависит от них самих“, – сказал он.
Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан от комментариев отказался. Он пояснил корреспонденту Inkazan, что не знаком с этим священниками.
Протодиакон Андрей Кураев сегодня в беседе с Inkazan заявил , что осуждает поступок татарстанских священников. Он высказал мнение, что они должны принести покаяние и вернуться к работе. “Сейчас они, скорее, учиняют раскол”, – сказал Кураев.
При этом он признал, что патриарх Кирилл является экуменистом, но в этом нет ничего предосудительного, тем более для региональных служителей культа.
“Никто не знает настоящих верований нашего патриарха, насколько он верен тем взглядам, которые унаследовал от митрополита Никодима ( Ротовa, был известен своими экуменическими взглядами, от имени Московского патриархата взаимодействовал в Ватикане – Inkazan ) в 60-ые годы, в какой степени он их пересмотрел. Это непонятно. К сожалению, не всем его словам я могу верить. Часто что-то им говорилось и сейчас, и в прошлом для пиара. О подлинных взглядах я сказать не могу. Что касается священников, то у них тоже нет доступа к голове патриарха Кирилла. А то, что они приводят в качестве обвинения, это просто смешно”, – сказал Кураев.
Ситуация печальная – пресс-секретарь патриарха о бунте священников в РТ
Глава пресс-службы патриарха Московского и всея Руси Александр Волков прокомментировал Inkazan ситуацию с отказом 6 татарстанских священников поминать патриарха Кирилла. Татарстанские служители культа обвинили Кирилла в экуменизме (движение за сближение и объединение религиозных взглядов).
Как сообщил Inkazan Волков, патриархия в курсе сложившейся в Татарстане ситуации. Никаких рекомендаций о том, как поступить со священниками, обвинившими патриарха Кирилла в экуменизме, Москва в регион не направляла. Волков пояснил, что подобные вопросы находятся в компетенции Татарстанской митрополии и конкретных епархий.
«Конечно, ситуация весьма печальная. Всегда подобного рода действия со стороны клириков, священников воспринимаются очень болезненно. Люди совершают их по недопониманию, заблуждению, искаженному представлению о деятельности церкви. Зачастую, это сельские, провинциальные священники. Но нужно разбираться в каждой ситуации и, конечно, всегда нужно говорить с людьми, выяснять причины. Пообщавшись с этими священниками, можно будет прояснить их истинные мотивы, которые, я глубоко убежден, связаны с заблуждениями или неправильными толкованиями», – сказал Волков.
Глава пресс-службы патриархата выразил уверенность, что священники, отказавшиеся поминать Кирилла в молитвах, вернутся к работе в своих приходах. «В таких ошибках люди начинают быстро раскаиваться и понимать свою неправоту. Священнослужение – это не работа в светском понимании: взял, отказался и перешел на другое место. Это призвание от бога. Это призвание связано с принятием и почитанием церковной иерархии. Человек, сознательно отторгающий себя от иерархии очень быстро начинает чувствовать свою оторванность, пустоту и никчемность своей жизни. Я думаю, что люди раскаются, изменят свои точки зрения. Очень хочется в это верить», – сказал Волков.
О том, что 5 священников Чистопольской епархии Татарстанской митрополии отказались поминать патриарха Московского и всея Руси Кирилла из-за его экуменистических взглядов, стало известно 4 июля из СМИ. Якобы Кирилл продемонстрировал экуменизм во время встречи с папой Римским Франциском на Кубе 12 февраля 2016 года.
Сообщается, что речь идет о настоятеле храма Тихвинской иконы Божьей Матери села Тюрнясево иеромонах Христофор (Плетнева), настоятель Свято-Троицкой церкви города Болгара иеромонах Ермоген (Соколов), настоятель Петропавловского храма в селе Старые Челны Нурлатского района иерей Роман Томилов, настоятель храма Архистратига Божия Михаила села Слобода Черемуховая иерей Илия Головкин и настоятель храма святителя Николая Чудотворца села Слобода Петропавловская иеромонах Митрофан (Нейков). Христовор, написало издание Edaily, якобы покинул РТ.
Аналогичный случай произошел в Альметьевской епархии с настоятелем церкви Дмитрия Солунского села Калейкино иереем Владимиром Хаиповым. Он выступил с видеообращением, озвучив претензии к Кириллу.
Вчера представитель Чистопольской епархии иерей Сергий сообщил Inkazan, что проштрафившиеся священники отстранены от служения. “Дальнейшая их судьба зависит от них самих”, – сказал он.
Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан от комментариев отказался. Он пояснил корреспонденту Inkazan, что не знаком с этим священниками.
Протодиакон Андрей Кураев сегодня в беседе с Inkazan заявил, что осуждает поступок татарстанских священников. Он высказал мнение, что они должны принести покаяние и вернуться к работе. “Сейчас они, скорее, учиняют раскол”, – сказал Кураев.
При этом он признал, что патриарх Кирилл является экуменистом, но в этом нет ничего предосудительного, тем более для региональных служителей культа.
“Никто не знает настоящих верований нашего патриарха, насколько он верен тем взглядам, которые унаследовал от митрополита Никодима (Ротовa, был известен своими экуменическими взглядами, от имени Московского патриархата взаимодействовал в Ватикане – Inkazan) в 60-ые годы, в какой степени он их пересмотрел. Это непонятно. К сожалению, не всем его словам я могу верить. Часто что-то им говорилось и сейчас, и в прошлом для пиара. О подлинных взглядах я сказать не могу. Что касается священников, то у них тоже нет доступа к голове патриарха Кирилла. А то, что они приводят в качестве обвинения, это просто смешно”, – сказал Кураев.
ИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ВОЛКОВ: «ТАК УСТРОИЛ ГОСПОДЬ, ЗА ЧТО Я ЕГО ВСЕГДА БЛАГОДАРЮ»
27 декабря 2015 года Святейший Патриарх Кирилл рукоположил в сан иерея диакона Александра Волкова, руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси, клирика храма св. мц. Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова. Вспомним о том, как все начиналось. Предлагаем нашим читателям отрывок из статьи «Алтарники Татьянинского храма: кто они сейчас», опубликованной в интернет-издании «Татьянин день» в 2012 году.
ИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ВОЛКОВ
25 января 2012 года
Промыслом Божиим так вышло, что практически всю свою сознательную церковную жизнь я был в алтаре. У меня не было периода, когда бы я был в Церкви, но не был в алтаре — так устроил Господь, за что я Его всегда благодарю.
Формально мое алтарное служение начиналось в Заиконоспасском монастыре, но там я пробыл буквально несколько месяцев, а вот «полноценным» алтарником стал уже в храме мученицы Татианы, в 1995 году.
Промыслительным моментом было то, что мы с моими друзьями-соучениками из Классической гимназии при Греко-Латинском Кабинете Юрия Шичалина оказались тут 23 января 1995 года, когда в храме еще была мерзость запустения.
Отец Максим тогда попросил нашего директора прислать ребят, которые могли бы помочь, среди них оказался и я. Ну что мы, дети, могли сделать? — помыть пол, отодрать что-то от стенок, чем мы и занимались. А отец Максим (он был тогда совсем один, ни второго священника, ни диакона) подготавливал алтарные вещи. И вот он у священноначалия получил антиминс, развернул его перед нами, объяснил, что это такое и говорит:
«Посмотрите, вы в первый и в последний раз в жизни так близко видите одну из главных святынь любого храма, больше вам такой возможности не представится!»
Не помню, что я подумал в тот момент, но сейчас вспоминаю эти слова с улыбкой, так как уже семь лет имею счастье чистить этот антиминс после каждой Литургии. Так что это было пророчество вопреки!
Алтарник Александр Волков, 1997 год
Уже в феврале или начале марта 1995 года отец Максим позвал меня в алтарь. С этого же момента началась моя сознательная алтарная жизнь, полноценное воцерковление. Первые годы я находился под мудрым и любящим, что самое главное, руководством тогда старшего алтарника, а теперь священника Павла Конотопова . Потом я рос, а отец Павел как раз заканчивал диплом, создавал семью, и поэтому он постепенно передавал всю полноту ответственности алтарного служения мне. У нас не было торжественного возведения в сан старшего алтарника на Малом входе за Божественной литургией, все произошло само собой.
Пасха Христова, 27 апреля 2003 года
Я понял, что церковное служение — это то, в чем я вижу себя. Так же естественно сложилось и то, что я рукоположился, стал диаконом.
На всю жизнь в сердце останется память о совместных трудах. Ведь в то время, когда мы были алтарниками, у нас было настоящее братство! Мы делали огромное количество дел, связанных с тяжелым физическим трудом (чистить, мыть, начищать — ведь в храме были постоянные ремонты!), а не только надевали белую рубашечку и выходили со свечечкой, что само по себе тоже не просто — мы этому сами долго учились и других учили.
Помню, мы с нынешним отцом Игорем чистили ночью паникадило, мыли окна в верхнем алтаре — у нас в храме вообще очень серьезные объемы и размеры, совсем не как в большинстве храмов. Это сейчас окна нам могут помыть и друзья-таджики из специально заказанных контор, а тогда мы все это делаи сами, и в этом заключался очень глубокий смысл — ведь это вещи, связанные с нашим отношением к святыне. Чистота, порядок, стремление к абсолюту — это некое малое приношение. Мы стремились, чтобы в алтаре все было идеально, во всех смыслах. Не хвалюсь, но у нас на самом деле был один из самых ухоженных алтарей в Москве. Кроме того, у нас была своя система знаков, ведь во время богослужения бывают какие-то вещи, о которых не крикнешь и запросто не объяснишь, поэтому надо было использовать этот «сурдоперевод», в итоге мы стали друг друга понимать буквально с полуслова, у нас был абсолютный контакт!
Дьякон Александр Волков. Кипр, 2009 год
Помню один особенно смешной момент: отец Павел — юноша, я — мальчик, для меня это первая Пасха, ночная служба, алтарь, «Христос Воскресе!», крестный ход, пасхальный канон… короче, меня вырубило! Алтарь был временный — неуклюжая выгородка из фанеры, сесть было особо негде, стояла только одна табуретка, на которую сел отец Павел. Я говорю: «Можно посидеть немножко?», он отвечает: «Ну садись ко мне на колени». По-моему, это даже был какой-то центральный момент службы, и вот я сел к нему на колени и… уснул! Пасха, отец Максим с кадилом и Паша Конотопов со спящим на его коленях Сашей Волковым… Это то, что мы с теплотой вспоминаем сейчас, когда все стали большими дядьками, многодетными отцами…
Дьякон Александр Волков. 28 августа 2014 года
Дьякон Александр Волков. 28 августа 2014 года
Рукоположение дьякона Александра Волкова в иереи. 27 декабря 2015 года
Источники:
http://kazan.bezformata.com/listnews/sekretar-patriarha-o-bunte-svyashennikov/58848966/
http://inkazan.ru/news/society/05-07-2017/situatsiya-pechalnaya-press-sekretar-patriarha-o-bunte-svyaschennikov-v-rt
http://st-tatiana.ru/2015/12/28/ierej-aleksandr-volkov-tak-ustroil-gospod-za-chto-ya-ego-vsegda-blagodaryu/
Загрузка...
