Шри Пракаш Джи: как достичь просветления. Духовный учитель шри пракаш джи

Духовный Учитель Шри Пракаш Джи

Истоки

Шри Пракаш Джи (Кумар Пракаш) родился в одном из старейших городов Индии – Патне – в семье потомственных брахманов-пурохитов. 1 В его семье из поколения в поколение передавались духовные знания, соблюдались ведические традиции, отмечались индуистские праздники, совершались паломничества. К духовным традициям семьи можно отнести также высокие человеческие качества: исключительная порядочность, сердечность и уважение к любому человеку.

С детства Шри Пракаш Джи посвящал много времени молитве и медитации, изучал ведические священные писания, а также часто и с интересом общался на духовные темы со своим дедушкой, известным и уважаемым пандитом.

Давая людям духовные знания, Шри Пракаш Джи продолжает путь и традиции своей семьи.

Переезд в Россию

Шри Пракаш Джи родился в Индии, но его судьба тесно связана с Россией.

Его отец хотел, чтобы сын получил медицинское образование, считая, что из всех наук медицина более всего отвечает идее помощи людям и ближе к йоге как науке о здоровом образе жизни. Глубоко уважая Россию (тогда это был СССР) и её народ, он был уверен, что самое лучшее образование сын получит именно в этой стране.

Так, в начале 1990-х годов, Шри Пракаш Джи приехал учиться в Россию. Постепенно во время учёбы образовался круг друзей разных национальностей, которые восприняли его как человека духовного, советовались с ним. Шри Пракаш Джи усердно учился медицине, но настал момент, когда он окончательно выбрал своим путём духовную деятельность.

Учеба в институте подарила ему встречу с его будущей женой. Сейчас у них трое уже взрослых детей. За десятки лет жизни в России у Шри Пракаша Джи появилась не только своя собственная семья, но и большая духовная семья.

Духовная деятельность

Шри Пракаш Джи регулярно проводит сатсанги 2 и личные встречи для всех людей, вне зависимости от национальности и вероисповедания. Он даёт знания древней традиции, которая называется санатана-дхарма, или индуизм. «Санатана-дхарма» переводится как «вечный духовный принцип» – это единые для всего человечества духовные принципы. Это синтез философских, этических и религиозных представлений, зародившихся в глубокой древности на территории современной Индии. Санатана-дхарма учит, как прожить жизнь достойно и достойно её завершить. Популярная сейчас йога тоже является частью санатана-дхармы.

На сатсангах Шри Пракаша Джи освещаются темы, важные как для духовного пути, так и для повседневной жизни. Первые сатсанги проходили в Москве. Позже Шри Пракаш Джи стал проводить сатсанги и личные встречи в Ярославле, Волгограде, Саратове и Санкт-Петербурге. Со временем появились ученики в других странах – Индии, Германии, Литве, Украине, Казахстане, Великобритании. Периодически Шри Пракаш Джи проводит сатсанги в режиме прямой интернет-трансляции.

В ашраме Учителя отмечаются духовные праздники индуизма – Холи, Дипавали, Наваратри, Гуру Пурнима, Махашиваратри, Кришнаштми. Уже много лет в день йогини экадаши Шри Пракаш Джи проводит ягью (молитву у огня), участвовать в которой может любой желающий. На этот большой праздник съезжается множество людей из разных городов России и других стран.

Общественная деятельность

Шри Пракаш Джи является президентом автономной некоммерческой организации «Центр содействия сохранению и развитию индийской культуры «Шри Пракаш Дхам». Центр осуществляет издательскую деятельность, организует личные встречи с Учителем и сатсанги в Москве. Центром проводятся занятия хатха-йогой и светские праздники (на День республики Индия, Холи, 8 Марта, Новый год и другие).

Деятельность основанного Шри Пракашем Джи центра направлена на содействие изучению и распространению истории, культуры и духовных традиций Индии, йоги как части ведической философии и здорового образа жизни; укреплению мира, гармонии и дружбы между народами разных стран.

1 Пурохит – священнослужитель, брахман, который совершает различные молитвы и проводит ритуальные службы, в том числе по просьбам обращающихся к нему людей; часто пурохиты являются семейными духовниками (гуру).

2 слово «сатсанг» буквально переводится с санскрита как «беседа об истине».

Шри Пракаш Джи: как достичь просветления

Сегодня я буду говорить про просветление, потому что в наши дни человечество духовно пробуждается, и многие люди хотят достичь этого состояния. Человек читает литературу на духовные темы, делает духовную практику, совершенствуется, и у него появляется желание стать просветлённым. Я думаю, что слово “просветлённый” и санскритское слово “сант” очень похожи по смыслу. Сант — это тот, кто всегда живёт со светом Бога, всегда молится, помнит Бога, говорит о Нём, постоянно находится в высоком духовном состоянии.

Многие люди, живущие в социуме, думают, что просветлённый человек должен лишь сутки напролёт молиться, совершать религиозные ритуалы. Просветлённый, я думаю, может и молиться, и делать что-то другое. Просветление — это состояние души, поэтому человек может выполнять разные хорошие действия, не только молиться. Это состояние, когда человек понимает, что Бог — всегда в нём. Вы все совершаете духовную практику, идёте в сторону Света. Однажды тот, кто делает практику, может стать просветлённым, святым, если разовьёт в себе святые качества.

Я хочу сказать вам, каким качествам нужно учиться, чтобы достичь просветления.

Первое: физическое тело, внутри которого — Свет, Бог, должно быть под контролем. Человек спит столько времени, сколько решил спать, может проснуться, когда необходимо; он ест, когда нужно. Человек сам решает, а не его тело, когда выполнять духовную практику, читать мантру; он сам определяет, когда ему нужно работать. Если человек что-то хочет сделать — он способен это осуществить, если что-то не хочет делать — не делает. Полный контроль над телом — это первое качество, необходимое для просветления. При каком условии проявится это качество? Если человек будет тапасви.

Тапасви имеет контроль над своим телом — он смотрит, слушает, говорит столько, сколько нужно, принимает лишь полезную информацию. Если вы вместо пяти часов утра проснулись в пять тридцать или шесть часов утра — это не так важно. Важнее — чтобы тело было под полным контролем, чтобы вы не находились во власти неполезных привычек, чтобы не стали их слугами, делая всё, что они требуют. Главное — не потерять контроль над собой. Вредные привычки негативно скажутся на вашей жизни. Контроль над физическим телом — это первое, что нужно для просветления.

Результат садханы (духовной практики) — просветление, и начало этому — с контроля над телом и полного отсутствия лени. Ленивый человек не может быть хорошим садхаком (человеком, который делает духовную практику). Все духовные качества уходят от него. Когда они уходят, человека охватывают, окружают негативные свойства.

Есть два вида лени: физическая и умственная. Что значит “умственная лень”? Когда человек откладывает дела на завтра. Что такое физическая лень, вы понимаете: это когда не хочется ничего делать. Оба вида лени нехороши для садхака.

Для достижения просветления важно учиться ещё одному хорошему качеству — не участвовать в бесполезных разговорах. Бесполезный разговор — это разговор, который не помогает в духовном совершенствовании или работе. Человек активно обсуждает различные ситуации, людей, которые не имеют отношения к нему. Это и называется бесполезным разговором. Бесполезные разговоры очень мешают достижению просветления, святости.

Я много раз на сатсангах вас учил: если вам кто-то нравится, общайтесь с этим человеком. Если кто-то вам не нравится, то нужно быть аккуратным во взаимодействии с ним. Но внутренне не надо оценивать человека, думать о его недостатках. Осуждение другого будет отдалять вас от духовности, это ещё хуже, чем бесполезные разговоры.

Для достижения просветления нужно избавиться от привычки к бесполезным разговорам. Они не помогают в духовном развитии, а лишь тратят вашу энергию.

Нужно очищать тело, очищать ум и, в конце концов, очищать душу. Душа всегда чистая, но её окружают слои кармы, от которых нужно освободиться. Душу нужно очищать с помощью атма-чинтана. Атма-чинтан — это размышления человека о самом себе, но не в негативном ключе, когда человек эгоистически беспокоится только о своём материальном благополучии, о деньгах. Мысли о материальных благах — это не мысли о себе. Мысли о себе — это мысли типа “Кто я?”, “Что я сегодня делал?”, “Какие размышления, помогающие совершенствованию, приходили ко мне сегодня?”, “Какие мысли, приходившие в течение дня, могут дать мне духовное падение?”, “Что даст мне духовный подъём, а что — деградацию?”. Когда человек будет размышлять над всеми этими вопросами, постепенно карма, которая окружает душу, будет очищаться, и свет души проявится сильнее.

Если человек ежедневно размышляет о себе, то однажды наступит день, когда он начнёт серьёзно размышлять о Боге, потому что “я”, о котором человек глубоко задумывается, является Богом, Его частицей. Человек чаще всего думает о том, что для него вредно или бесполезно, или о других людях, которые также, как он, не обладают внутренней чистотой. Так свет его души изо дня в день закрывается. Всегда, когда ум не занят полезными мыслями, человек оценивает других людей, их нечистое внутреннее состояние берёт себе — и его душа не может очиститься.

Ум очищается с помощью мантры, имени Бога. Это — лучшее “лекарство” для ума. Если в уме всегда звучит мантра, он будет чистым.

Физическое тело очищается с помощью аскезы. Аскеза даже в этой жизни может освободить от кармы, которая сделала вас нечистым, вам не надо ждать следующей жизни для этого. Есть разные виды аскезы: пост, правильное питание и многое другое. Цель всех аскез — полный контроль над телом.

Важно понимать, что физическое тело должно быть чистым, потому что внутри тела находится Бог, Его свет. Тело — это храм Бога.

Медитация — это аскеза. Повторение имени Бога или мантры — это тоже аскеза. Решение с помощью физического тела совершать только духовные действия — это тоже аскеза. Тело очищается не только с помощью душа. Когда человек решает, что всё его тело принадлежит Богу, а все действия — для Бога, он принимает большую аскезу. Служение Богу очищает тело, освобождая его от действия негативной кармы. Тогда свет души проявляется сильнее.

Очень важно очищать ум, тело и душу, тогда вы сможете достичь просветления. Но очищение не происходит моментально: этот процесс занимает некоторое время.

Какие плохие поступки совершал Ратнакар, автор поэмы “Рамаяна”, до того как стал мудрецом Вальмики! Но, повторяя: “Рам, Рам”, — он освободился от действия негативной кармы. Долгие аскеза и духовная практика полностью очистили Ратнакара. Нет такой кармы, от которой невозможно было бы освободиться, но для этого нужна очень сильная решимость, очень суровая аскеза.

Есть ещё одно важное качество для достижения просветления: проснувшись утром, вы открыли глаза — и первые мысли — о Боге. Если после пробуждения вы вспоминаете не работу, не что-то ещё, а любимый образ Бога, можно сказать, что вы близки к просветлению. Понаблюдайте за собой.

Только не переживайте, если открыли глаза и первым делом вспомнили не о Боге, а о муже (жене), детях, работе.

О чём вы думаете вечером до того момента, как “провалиться” в сон? Если перед тем, как крепко заснуть, вы помните только о любимом образе Бога, и другие мысли вам не мешают, значит, вы близки к просветлению.

Мысли о Боге сразу перед сном и после него — это два важных знака о том, что человек близок к просветлению, что он идёт правильным путём к нему. Вы можете понаблюдать за собой.

Вы сможете достичь просветления, когда в течение дня будете помнить Бога, когда все свои действия будете предлагать Ему, когда вы проснётесь, откроете глаза — и первая мысль будет о Боге, когда вы будете засыпать “вместе с Богом”. Это достигается практикой. Если мысли о Боге перед сном и после него не приходят, тогда практикуйте. Вы увидите: если вы днём всегда будете думать о Боге, утром и перед сном вы вспомните Его.

Ещё одному хочу вас учить, это тоже важно для просветления. Всё, что делают ваши руки, — для Бога. Всё, что вы думаете, — имеет мотив служения Богу. Куда бы вы ни шли, каждый шаг — по направлению к Богу. Если вы поёте, то про Бога поёте. Вы поёте? Все иногда поют в одиночестве. Кто поёт духовные песни, песни о любви? Для кого все эти песни? Для любимого образа Бога. Такая жизнь даст высокое духовное состояние просветления. Иногда в обществе человеку приходится говорить на неинтересные для него темы. Но самое важное — то, о чём вы хотите говорить. Если у вас нет желания общаться ни о чём, кроме Бога, духовности, значит, вы хорошо продвигаетесь в сторону просветления.

Все святые качества, о которых я говорил, будут помогать вам подниматься по лестнице просветления, приближаться к Свету. И однажды наступит прекрасный день, когда все эти действия станут вашей жизнью. Вы настолько сроднитесь с ними, что не понадобится практика. И это просветление. Вы так же будете просыпаться по утрам, так же будете выполнять свою работу — всё вы будете делать так же, как и раньше. Но ваше внутреннее состояние полностью изменится. Вы будете ровно относиться ко всему, что есть в материальном мире. Исчезнет понятие о хорошем и плохом. Этого состояния можно достичь с помощью практики.

Я вам рассказывал об одном ученике, который всегда служил своему Духовному Учителю. Однажды Учитель сказал другим ученикам про этого человека: “Он — просветлённый”. Все удивились: “Почему Учитель так сказал? Как этот ученик стал просветлённым, ведь внешне он никак не изменился, он делает ту же работу, что и раньше?“. Кто-то спросил просветлённого ученика: “Что в вас изменилось? Каковы сейчас ваши ощущения?”. Ученик ответил: “Изменилось лишь состояние. Сейчас оно всегда спокойное, хорошее”.

Сказал ли я вам, что для просветления нужно сидеть в пещере или весь день молиться? Нет, наряду с молитвой можно работать. Главное — внутреннее состояние.

Один человек живёт в пещере, но, просыпаясь, первым делом думает: “Как жаль, что я не живу в миру. Как там хорошо!”. Другой человек живёт в миру, но утром, открыв глаза, думает о Боге: “Как Он прекрасен!”. Кто ближе к просветлению? Тот, кто в первую очередь вспомнил Бога.

Что такое мантра – интервью с Духовным Учителем Шри Пракашем Джи

В наше непростое время под влиянием моды люди стали увлекаться йогой и повторять мантры. Многие думают, что если их использовать, то можно привлечь богатство, избежать несчастья и исполнить заветное желание. Так ли это на самом деле? И в чём состоит секрет одной из древнейших наук – науки о мантре? Об этом расскажет Шри Гурудэв Шри Пракаш Джи.

– Скажите, уважаемый Учитель, что такое мантра?
– На санскитском языке есть фразы, которые, если их человек повторяет во время медитации, помогают ему достичь определённого результата. Если переводить слово «мантра», оно означает «то, что успокаивает ум». Это самый простой её смысл. Когда человек регулярно повторяет мантру, то ум успокаивается и появляется внутренняя радость.

– Вы сказали, что простой смысл мантры – успокоение ума, а каков её глубинный смысл?
– Та жизнь, которую человек сейчас живёт, и всё, что в ней получает, – это его прошлые мысли, слова и действия. Много-много жизней живёт человек, и в этой жизни он получает результат своих прошлых мыслей, слов и действий, которые никуда не уходят и все вместе составляют его карму. Всё, что человек подумал, сказал или сделал должно принести свой результат. Карма бывает трёх видов – мысли, слова и действия, но действие – это самая сильная карма. Когда человек ещё не родился, уже его будущее определено. Божественная сила, божественный закон, работает так хорошо, что все слова, мысли и действия любого человека не уходят в пустоту, а сохраняются в космосе как звук, как слово. Мы думаем, что сказали что-то, подумали, сделали – и всё закончилось, но ничего не заканчивается. Хорошие мысли, слова и действия сохраняются как хорошее слово, нехорошие – как нечистое слово сохраняются. Это возвращается к нам и даёт результат, радость или горе. И когда человек это получает, не очень хорошо понимает, почему. Бывает, что приходят к хорошему человеку неприятности, сложные ситуации или, наоборот, что-то неожиданно очень хорошее происходит – это проявляется карма из прошлых жизней.

– Работа Божественного закона – это большая наука. Человек может ошибаться, но в работе этого закона не бывает ошибок, всё человек получает, как нужно. В древнее время, когда духовные мудрецы много размышляли о Боге, то поняли, как работает этот закон и, через медитации, открыли чистые слова, мантры, которые могут помочь человеку очистить негативные накопления кармы. Если одно такое слово человек будет повторять, то будет уменьшаться эффект негативной кармы. Это самая главная работа мантры.

– Гуруджи, сейчас существует много книг, и там приводятся разные мантры – для материального благополучия, для здоровья, для счастливой семейной жизни. Можно ли их использовать по своему усмотрению?
– Вы сейчас много можете видеть мантр в книгах, но мантру нужно повторять ту, что получаете от духовного человека, который совершенствовался в этой мантре и полностью понимает её смысл. Он видел через мантру ту силу, которая ей принадлежит и знает, как она воздействует. У мантры есть очень много смыслов, мало просто перевести слова. Есть мантры, которые совсем запрещено брать из книг. Когда Учитель даёт гуру-мантру, он смотрит на состояние человека, уровень его души, его карму – мысли, слова и действия, его жизненную ситуацию. Есть 24 бидж-мантры, они всегда были, есть и будут во Вселенной. И все люди связаны с какой-то бидж-мантрой. Когда человек приходит к Учителю, то Учитель видит его как душу, не как мужчину или женщину, богатого или бедного, он видит карму этой души, с какой энергией этот человек идёт по жизни. В медитации Учитель понимает, какая мантра будет ему помогать, какую бидж-мантру нужно дать в гуру-мантре. И именно эта мантра будет вести к совершенствованию этого человека, гармонизировать его жизнь.

– В мантре очень-очень много силы, о полном её смысле даже невозможно говорить. Самое главное, когда человек получает посвящение и читает мантру, тогда начинает выстраиваться порядок в его жизни. Даже у того, у кого совсем всё тяжело, если он регулярно будет повторять мантру, жизнь может измениться совсем в другую сторону. Человек может сам не понимать, что и как меняется в его жизни, но много улучшений происходит. У всех есть хорошая карма, благодаря мантре она постепенно начинает просыпаться, а негативная карма уходит.

– Может ли повторение мантры помочь в сложной жизненной ситуации?
– У всех есть какая-то хорошая карма, которая ещё спит. Бог всем многое дал. У кого-то хорошая карма быстро просыпается, а у кого-то она очень сильно спит, потому что есть ещё много таких карм, которые не дают хорошему просыпаться. Но если человек каждый день будет практиковать мантру, точно потом будет просыпаться его хорошая карма и будет давать положительный результат, я это могу сказать с полной уверенностью. Бывают очень тяжёлые ситуации в жизни, человек иногда приходит с такими трудностями, что кажется, никакого выхода не видно и все двери для него закрыты. И когда я в такой ситуации давал знания, а человек потом практиковал, находился выход и жизнь его налаживалась. У кого-то это происходит быстро, у кого-то через несколько месяцев, в зависимости от того, насколько сосредоточенно человек выполняет свою садхану, свою духовную практику. У мантры есть очень большая сила для очищения, а когда негативная карма будет очищаться, хорошее будет просыпаться.

– Когда я встречаюсь со своими учениками, то я быстро понимаю, кто делает регулярно практику, а кто нет. У кого я видел правильное, регулярное повторение мантры, у тех нет каких-то сильных жалоб. Какие-то мелкие сложности есть, это у всех бывает, но так, чтобы выхода не было – такого нет, всё решается.

– Вы говорили, что человек всё получает по своей карме, а мантра очищает карму. Насколько сильно можно улучшить свою судьбу с помощью духовной практики?
– Все получают 100% от своей кармы, но если человек будет молиться, читать мантру, медитировать, вести правильный образ жизни, то может исправить почти половину (и это уже очень много!), но оставшуюся часть всё равно надо будет отрабатывать. Таковы правила кармы. Менять Божественный закон на все 100% очень сложно. Было всего несколько человек в истории земли, которым это удалось. Эти люди – очень высокие йоги.

– А какова роль молитвы?
– Если йоги будет смотреть на человека, то будет видеть, что тот полностью состоит из слов и разных звуков. Вся эта вселенная начиналась со слова, везде есть звук, везде есть слово. Вот почему во всех духовных направлениях есть молитва в виде слов. Поэтому люди считали, что нужно хорошо и чисто молитву читать, чтобы свою нечистую прошлую карму очистить.

– Молитва не обязательно должна быть в виде текста, любое своё слово, которое человек искренне обращает к Богу, можно считать молитвой. Главное – чистое состояние в это время. Поэтому хорошо получается молитва после повторения мантры – когда много-много раз произносится мантра, состояние внутри становится более чистое и молитва работает лучше.

– Любая молитва даёт результат, когда идёт глубоко от сердца. Но для очищения только молитвы недостаточно, нужно постоянно следить за своими мыслями, словами и действиями. Когда человек следит за этим, это большая духовная практика и самая лучшая молитва.

– Как нужно повторять мантру? Есть ли какие-то правила для этого?
– Есть три вида повторения мантры: вслух, шёпотом и про себя, мысленно.

– Когда человек начинает практику, лучше повторять вслух, если есть такая возможность. Вслух повторять хорошо, когда нет никого рядом, потому что садхана наиболее эффективна, когда человек находится в это время один. Когда человек повторяет вслух, постепенно появляется больше сосредоточенности и повторение само по себе становится внутренним. Повторение вслух даёт больше концентрации. Когда много ещё мыслей приходит, то звук помогает, количество мыслей уменьшается. Если повторять мантру мысленно, а сосредоточиться ещё не получается и мысли ещё очень бегают, то мантра так хорошо не работает.

– Если есть всегда кто-то рядом, кто может вас слышать, то лучше повторять шёпотом, когда только губы шевелятся, но другому вас не слышно.

– Когда мантры повторяются вслух или шёпотом, нужно следить за чистотой своего тела и чистотой места, где делаете практику. Внешняя чистота важна, потому что мантра – это святая духовная энергия. Чтобы там работала хорошая сила, и внутренняя, и внешняя чистота, обе очень нужны. Для мысленного же повторения мантры нет таких строгих правил. Мысленно человек может делать это в любом месте и в любое время. Может идти куда-то, выполнять какую-то работу и повторять в это время внутри мантру.

– Нужна ли определённая поза для чтения мантры?
– Очень хорошо для практики, когда позвоночник прямой. Лучше сидеть в специальной для этого позе, но многим, кто так с детства не сидел, сделать это трудно. Если ноги сильно болят, тогда можно сидеть на стуле и читать мантру. Важно следить, чтобы спина в это время была прямая. Много нервов проходит через позвоночник. Если сидеть не с прямой спиной, то энергии будет трудно подниматься вверх и пробуждать чакры. Когда чакры будут работать гармонично, тогда же будет красота в жизни.

– Как получить максимальный эффект от повторения мантры?
– Для того, чтобы получить хороший результат от повторения мантры, очень важна регулярность практики. Мантра всё может давать, и материальный, и духовный успех, но всё зависит от того, как человек практикует. Если делать это каждый день по полтора часа, утром и вечером, тогда спокойная жизнь будет точно. Если мантру человек получил, но серьёзно к практике не относится, такого результата не будет. И если постоянно меняет практики, спокойствия тоже не будет. Для духовной практики важно быть сосредоточенным на одном. Минимум – это 40 минут в день. Для нормального быстрого результата нужны 1,5-2 часа хорошей медитации и чтения мантры, тогда через полгода-год точно будете видеть изменения к лучшему.

– Если у кого-то нет в его расписании сорока минут в день на практику мантры, пусть начнёт с малого – 5-10 минут регулярной практики тоже будут давать свой положительный результат. Со временем будет появляться больше порядка в жизни и больше возможности делать практику.

– Для хороших духовных достижений, если кто этого хочет, нужно практиковать по 4 часа в день, минимум 4 часа. Тогда будет просыпаться духовная энергия, в мирских вещах будет начинаться порядок и, постепенно, в духовном тоже прогресс будет. Если у кого-то уже есть духовная карма, тогда быстро будет просыпаться.

– Гуруджи, как быть обычному человеку, который работает, у которого есть семья, дети, столько дел и забот, что сложно найти время для духовной практики?
– Люди не находят времени для мантры потому, что не понимают её важности. Но, на самом деле, самое важное в жизни – это чтобы человек начинал своё утро с молитвы, с мантры, учился сосредоточенности. На весь день это даёт сил, на любую работу, которую человек выполняет. Тем, кто занят домом, сила нужна для домашних дел, кто работает, тому сила нужна для работы, кто занимается духовностью, тому сила нужна для духовного роста. Поэтому свой день хорошо начинать с мантры. Она очищает, учить сосредоточению и даёт силы, энергию.

– Час-полтора все могут найти. Час или полтора в день человек тратит на других, чаще всего это бесполезные разговоры. Когда кушает, тогда тоже 30-40 минут тратит. Душ принимает, на это тоже время уходит. На все эти действия время находится. Точно так же и духовная практика должна быть в ежедневном расписании. Я понимаю, что тем, кто живёт в миру, найти время на практику нелегко, но только она сможет помочь навести порядок в жизни. Если себя дисциплинировать, тогда точно можно найти время, когда вы сможете читать мантру. Все это могут, даже самый занятой человек.

– Все люди хотят жить благополучно и счастливо. И только отсутствие знания мешает им жить радостно и достигать своих целей. Наука мантры – древняя наука, которая даёт ключ, открывающий многие двери. Нет никаких сомнений, что мантра может помочь решить проблемы со здоровьем, улучшить и внутреннее состояние, и внешнюю, материальную ситуацию. Она может очень многое. С этим ключом любой может изменить свою жизнь к лучшему. Радхе-Радхе!

Источники:

http://satyam-shivam-sundaram.org/shri-prakash-ji
http://samopoznanie.ru/articles/shri_prakash_dzhi_kak_dostich_prosvetleniya/
http://meditation-portal.com/chto-takoe-mantra-intervyu-s-dukhovnym-uchitelem-shri-prakashem-dzhi/