Православный этикет. Церковный этикет

Что надо знать о православном церковном этикете

иеромонах Аристарх (Лоханов)

По благословению Преосвященного Симона, Епископа Мурманского и Мончегорского

Общие сведения о церковном этикете

Годы воинствующего безбожия в нашей стране, приведшие в итоге к историческому и религиозному беспамятству, прервали немало традиций, которые скрепляли поколения, придавали жизни освящение через верность вековым обычаям, преданиям, установлениям. Утеряно (и теперь только по частям и с трудом восстанавливается) то, что наши прадеды впитывали с детства и что становилось потом естественным, – правила поведения, обхождения, учтивости, дозволенности, которые сложились на протяжении долгого времени на основании норм христианской нравственности. Условно эти правила можно назвать церковным этикетом. Вообще этикет – это свод правил поведения, обхождения, принятых в определенных социальных кругах (различают придворный, дипломатический, воинский этикет, а также еще и общегражданский), а в переносном смысле – и сама форма поведения. Специфика церковного этикета связана прежде всего с тем, что составляет основное содержание религиозной жизни верующего человека, – с почитанием Бога, с благочестием.
Для различения двух терминов – благочестие и церковный этикет – вкратце коснемся некоторых основных понятий нравственного богословия (по курсу «Православное нравственное богословие» архимандрита Платона. – Троице-Сергиева Лавра, 1994).
Жизнь человека проходит одновременно в трех сферах бытия:
— природной;
— общественной;
— религиозной.
Обладая даром свободы, человек ориентирован:
— на собственное бытие;
— на этическое отношение к окружающему миру;
— на религиозное отношение к Богу.
Основной принцип отношения человека к собственному бытию есть честь (указывающая, что есть человек), при этом нормой является целомудрие (индивидуальная неприкосновенность и внутренняя целостность) и благородство (высокая степень нравственной и интеллектуальной сформированности).
Основной принцип отношения человека к ближнему – честность, при этом нормой являются правдивость и искренность.
Честь и честность суть предпосылки и условия религиозного благочестия. Они дают нам право со дерзновением обращаться к. Богу, сознавая свое собственное достоинство и видя в то же время в другом человеке со-путника к Богу и со-наследника Божией благодати.
Упражнению в благочестии (см.: 1Тим. 4, 7 ), преуспеванию в нем (см.: 1Тим. 6, 11 ) должна быть подчинена вся жизнь верующего человека, который призван оставаться при этом духовно-трезвенным и не обольщать свое сердце, рискуя впасть в пустое благочестие (см.: Иак. 1, 26 ).
Благочестие – это как бы вертикаль, устремленная от земли к небу (человек Бог), церковный этикет – это горизонталь (человек человек). При этом нельзя подняться к небу, не любя человека, и нельзя любить человека, не любя Бога: Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает ( 1Ин. 4:12 ), и не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? ( 1Ин. 4:20 ).
Таким образом, духовными основаниями определяются все правила церковного этикета, которые должны регулировать отношения между верующими, устремленными к Богу.
Существует мнение, что «манерничать ни к чему», так как Бог смотрит на сердце. Последнее, конечно, верно, но ведь и сама добродетель оскорбляет, если она соединяется с отталкивающими манерами. Безусловно, что за блестящим обхождением могут скрываться ужасающие намерения, что связано со знаковым характером нашего поведения, когда, скажем, жест может открывать истинное наше состояние или желание, но может и скрывать. Так, Понтий Пилат в одном современном романе, умывая руки на суде над Христом, дает этакое толкование своему жесту: «Пусть хоть жест будет элегантен и символ безупречен, коль поступок бесчестен». Подобные способности людей с помощью многозначности жеста, хороших манер скрывать худое сердце не могут служить оправданием при отсутствии церковного «хорошего тона». «Плохой тон» в храме может стать претыканием малоцерковного человека на его пути к Богу. Вспомним стенания и жалобы новообращенных, которые приходят в храмы и встречают там порой просто варварское отношение к себе со стороны тех, кто считает себя воцерковленным. Сколько грубости, примитивного менторства, неприязни и непрощения можно встретить в иных общинах! Скольких людей – в особенности из числа молодежи и интеллигенции – утеряли приходы из-за этого! И когда-то они, эти ушедшие люди, придут вновь в храм? И какой ответ дадут те, кто послужил таким соблазном на пути к храму?!
Богобоязненный и церковно-воспитанный. человек, если и видит что-либо неблагопристойное в поведении иного, лишь с любовью и уважением исправляет брата или сестру. Показателен в этом отношении случай из жития преподобного Арсения Великого: «Старец сей удержал одну привычку из своей мирской жизни, именно – иногда он, садясь, полагал ногу за ногу, что могло показаться не совсем благопристойным. Некоторые братия видели это, однако никто из них не осмелился сделать ему замечание, потому что все весьма уважали его. Но только один старец, авва Пимен, сказал братии: «Пойдите к авве Арсению, и я сяду при нем так, как иногда садится он; тогда вы сделайте мне замечание, что я не хорошо сижу. Я стану просить у вас прощения; вместе с тем мы исправим и старца».
Они пошли и сделали так. Преподобный же Арсений, поняв, что так неприлично сидеть иноку, оставил свою привычку» (Жития святых. Месяц май. День восьмой).
Вежливость, как составляющая этикета, у человека духовного может стать средством привлекающим благодать Божию. Обычно под вежливостью понимают не только искусство проявлять внешними знаками то внутреннее уважение, которое мы имеем к человеку, но и искусство быть приветливым с людьми, к которым мы не имеем расположения. Что это – ханжество, лицемерие? Для человека духовного, знающего сокровенную диалектику внешнего и внутреннего, вежливость может стать средством на пути стяжания и развития смирения.
Известно выражение одного подвижника: делай внешнее, а за внешнее Господь даст и внутреннее, ибо внешнее принадлежит человеку, а внутреннее – Богу. При появлении внешних признаков добродетели сама добродетель постепенно возрастает в нас. Вот как мудро писал об этом епископ Вениамин (Милов):
«Кто предупреждает приветствия других своим приветствием, выражает ко всем услужливость, почтительность, всех предпочитает всюду себе, молчаливо терпит разные огорчения и всемерно напрягается мысленно и практически и в самоуничижении ради Христа, тот первое время переживает немало тяжелых и трудных для личной гордости минут.
Но за безропотное и терпеливое исполнение заповеди Божией о смирении на него свыше изливается благодать Святого Духа, смягчает его сердце для искренней любви к Богу и к людям, и горькие переживания его сменяются сладостными.
Так действиями любви без соответствующих чувств любви в конце концов вознаграждается излиянием в сердце небесной любви. Смирившийся начинает чувствовать в окружающих лицах родных во Христе и располагается к ним благожелательностью».
Об этом же писал епископ Феофан Затворник: «Действующий по-церковному, как следует, непрерывно проходит науку благоговеинства пред Богом, с посвящением Ему всего».
В общении с людьми – и церковными, и нецерковными – святые отцы советуют помнить о том, что надо бороться не против грешника, но против греха и всегда давать человеку возможность исправиться, помня при этом, что он, покаявшись в тайниках своего сердца, может быть, уже помилован Богом.
Мы видим, таким образом, что, в отличие от светского этикета, правила поведения в церковной среде, будучи теснейшим образом связаны с благочестием, ведут к очищению и преображению сердца Божией благодатью, которая даруется труждающемуся и подвизающемуся. Поэтому церковный этикет должен пониматься не только как свод правил поведения, принятых в целях сохранения церковного организма, но и как путь восхождения ко Христу.
Для облегчения пользования этим небольшим пособием мы разделили его на следующие части: правила поведения на приходе; правила поведения в монастырях; как вести себя на приеме у епископа; поведение православного вне церкви.

На приходе

При обращении к духовенству для избежания ошибок необходимо иметь некий минимум знаний о священстве.
В Православии существует три степени священства: диакон, священник, епископ. Еще до рукоположения в диакона ставленник должен решить: будет ли он проходить священническое служение, являясь женатым (белое духовенство) или же приняв монашество (черное духовенство). С прошлого века в Русской Церкви существует также институт целибата, то есть сан принимается с обетом безбрачия («Целибат» – по-латыни «холост»). Диаконы и священники – целибаты также относятся к белому духовенству. В настоящее время монахи-священники служат не только в монастырях, они нередки и на приходах, как в городе, так и в деревне. Епископ должен быть обязательно из черного духовенства. Священническая иерархия может быть представлена так:

LiveInternetLiveInternet

–Метки

–Рубрики

• морепродукты (3)
• (0)
• hand made (429)
• блины (187)
• блюда из мяса (518)
• блюда из мяса птицы (460)
• блюда из овощей (130)
• булочки (327)
• варенье,джемы,желе (130)
• веганское молоко (2)
• видео (170)
• виды теста (80)
• выпечка Пасха,Рождество (106)
• вышивка (6)
• вязание (110)
• готовим в микроволновке (22)
• десерт (538)
• детское (7)
• дом,дача (110)
• домашний сыр (31)
• закуски (838)
• здоровье (49)
• интерьер (755)
• история (14)
• кексы (429)
• компьютер (8)
• консервация (92)
• красивое (10)
• кулинария (0)
• лепешки (95)
• макароны (11)
• мода (94)
• напитки (20)
• несладкая выпечка (933)
• овощи (348)
• оформление блюд (39)
• оформление дневника (169)
• пельмени,вареники,клецки (71)
• первые блюда (52)
• печенье (854)
• пирожное (376)
• пицца (100)
• постное (206)
• православие (11)
• простые советы (87)
• психология (36)
• рукодельное (8)
• рыба (209)
• салаты (710)
• сладкая выпечка (2060)
• соусы (42)
• творожная выпечка (210)
• торты (1079)
• фотопутешествия (36)
• хлеб (156)
• чизкейк (102)
• шебби-шик (13)
• штрудели (37)
• шьем (44)
• это интересно (115)
• юмор (53)

–Поиск по дневнику

–Подписка по e-mail

–Статистика

Религиозный этикет. Как вести себя в церкви.

Правила этикета существуют не только в светском обществе. Нормы поведения в церкви – тоже можно отнести к особому этикету, называемому религиозным. Посещая церковь, вы должны придерживаться ее канонов и соблюдать религиозные нормы и правила. Ведь даже те люди, которые не соблюдают в повседневной жизни все предписания вероисповедания, хотя бы иногда посещают церковь. Поэтому каждому надо знать, как вести себя в церкви, о чем мы расскажем вам в нашей статье.

Основные правила посещения церкви.

Охватить тему «Как вести себя в церкви» полностью в рамках одной статьи невозможно, но, хотя бы основные требования церковных служителей к прихожанам можно обозначить.

Как вести себя перед посещением церкви.

1. Вы не должны приходить в храм после того, как приняли алкоголь.

2. Запрещается, посещая церковь, брать с собой животных.

3. Когда вы собрались в церковь, вы должны быть одеты скромно и аккуратно. Для женщин непристойной считается одежда: короткие юбки и платья выше колена, шорты, майки, рукава должны быть обязательно, длиной не выше локтя. Тем более, нарушением религиозного этикета считается пляжные костюмы. Не рекомендуется перед посещением церкви украшать себя всякого рода драгоценностями.

4. Женщинам следует быть в женской одежде. Им не следует приходить в храм с накрашенными губами и яркой косметикой на лице. И уж тем более, никаких духов и другой парфюмерии, даже со слабо выраженным запахом.

5. Категорически запрещается женщинам посещение церкви в критические дни до полного их завершения.

6. Следуя в храм, постарайтесь отвлечься от мирских проблем. Если вы выведены чем-то из равновесия, попробуйте успокоиться, прежде чем переступите порог церкви.

7. Если вы хотите попасть на Богослужение, вам следует придти до начала его минут за двадцать. За это время вы сможете купить свечи, постоять у икон, приложиться к мощам.

8. Прежде чем войти на территорию храма положено три раза перекреститься. Мужчинам необходимо при этом снять головной убор. После этого, по желанию, мужчина может снова надеть его, а при входе в храм – снять. К женщинам это правило не относится. Наоборот, они должны входить на территорию храма и в сам храм только в головном уборе. И надеть платок или что-то еще следует перед тем, как перекреститься.

9. Помните, что креститься (совершать Крестные знамения) нужно без перчаток. Если в момент посещения вами храма нет поста, то с поклонами в пояс, если есть, то по религиозному этикету крестятся с земными поклонами.

Как себя вести на территории церкви.

1. Категорически запрещается на территории храма курить, оставлять мусор, громко смеяться и шуметь, а также плевать и сморкаться на землю.

2. Не разрешается на территории церкви выгуливать домашних животных.

3. Если вы хотите сделать фото или видео обряда или записать что-то на диктофон, вы должны попросить на эти действия разрешения настоятеля храма.

Как вести себя в церкви.

1. Как и на территории, в самой церкви правилами религиозного этикета запрещается громко разговаривать, смеяться, что-то жевать. Руки нельзя держать в карманах или за спиной.

2. Не поворачивайтесь спиной к алтарю и не ходите по храму без надобности, как в музее.

3. Если вы хотите поставить свечу или приложиться к мощам или святым образам, сделайте это так, чтобы не побеспокоить других молящихся людей.

4. Разговаривать в храме следует только по необходимости. Увидев знакомых, поздоровайтесь с ними кивком головы, все разговоры оставьте до окончания посещения церкви. И еще: в храме не приняты рукопожатия при встрече.

5. Посещая храм с детьми, вы должны объяснить им, как себя следует вести в церкви, что там нельзя бегать, шуметь, громко смеяться и баловаться. Если ваш ребенок заплакал, постарайтесь его успокоить или выйдите с ним из церкви.

6. Если у вас появилась потребность подпеть церковному хору, вы должны это делать тихо, чтобы не отвлекать окружающих от молитвы. И ни в коем случае не пытаться перекричать других людей при общенародном пении.

7. Во время Богослужения в церкви дозволяется сидеть только тем, кто не может стоять из-за болезни или сильной усталости. Но даже сидя, вы должны помнить, что религиозным этикетом не допускается поза «нога на ногу».

8. Когда священник читает Евангелие, во время «Херувимской» и на Литургии нельзя перемещаться по храму и разговаривать.

9. Правила религиозного этикета не рекомендуют делать замечания людям, которые ведут себя неправильно, лучше следить за своим поведением. Если уж возникла крайняя необходимость, то сделать это нужно тактично и деликатно, не привлекая всеобщего внимания.

10. Не следует покидать церковь до окончания Богослужения без серьезной на то причины.

11. Когда вы уходите из храма, на выходе повернитесь к нему лицом и совершите Крестные знамения. Выходя за калитку с территории, сделайте то же самое.

Как вести себя со священнослужителями.

Согласно правилам религиозного этикета, в беседах со священнослужителями, к ним следует обращаться по имени так, как оно звучит в церковнославянском языке. Например: Иван – Иоанн, Алексей – Алексий и так далее. Запомните, что, обращаясь к священнослужителю, нельзя допускать фамильярностей, только на «Вы», несмотря на то, что, в молитвах к Богу, мы говорим «ты»: «благослови», «помилуй». Не следует обращаться к духовенству, не называя имени. Например, слово «отец» само по себе, без имени, несет другую смысловую нагрузку. В данном случае звучит фамильярно.

Среди духовенства существуют свои ранги и обязанности. У диакона, к примеру, нет благодатной силы, которая присуща священнику, даваемая ему во время рукоположения. Поэтому диакон не может совершать таинства, совершать требы без священника. Религиозный этикет не рекомендует обращаться к нему с просьбами об этом. Однако, обратиться за помощью или советом вполне допустимо. К диакону обращаются без упоминания имени: «отец диакон».

Переступая порог церкви, забудьте на время светские приветствия: «Здравствуйте или добрый день». Приветствуют священнослужителей словами: «Благословите!». При этом ладони надо сложить правую над левой, чтобы получить благословение священника, который налагает на вас Крестное знамение и произносит одну из двух фраз: «Бог благословит» или «Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа», накрывая ладони прихожанина своей правой рукой, которую последний целует. Существуют и другие виды благословения. Прихожанин должен поцеловать руку священника, щеку его и опять руку, но это приемлемо только для мужчин. Или священнослужитель накладывает Крестное знамение на склоненную голову прихожанина и совершает возложение ладони. Благословение возможно и на расстоянии.

Люди, не часто посещающие церковь, совершают такую ошибку: они накладывают на себя Крестное знамение, прося благословения у священника. Получается, что они на него крестятся. Если вы хотите знать как правильно вести себя в церкви, вам следует помнить, что это неправильно, что у испрашивания благословения и его преподания разные значения. Умение просить благословения и ответная положительная реакция служителя – есть основа религиозного этикета.

Религиозные нормы.

Основное значение большинства религиозных норм – это их моральное содержание, вспомним заповеди. История помнит времена, когда религиозные нормы были равноправны с юридическими. Они были в основе государственного и политического регулирования и служили весомым аргументом в правовых, процессуальных и семейных отношениях.

Каждая религия имеет свой свод правил – религиозных норм, которые лежат в основе религиозного этикета. Религиозные нормы описаны в священных книгах: Ветхий и Новый Завет, Коран и так далее в зависимости от вероисповедания. Кроме того, они содержатся в различной духовной литературе. Эти нормы регламентируют всю деятельность религиозных сообществ, в них описано как должно происходить отправление обрядов, и каков порядок проведения церковных служб.

В некоторых мусульманских странах и в наше время Коран и Сунна регулируют не только религиозные нормы, но и остальные стороны жизни: правовые и моральные. Православная церковь сейчас не имеет такого большого влияния в христианских странах. Каждый человек вправе решить для себя верить или нет в Бога, соблюдать или нет церковные каноны.

По правилам религиозного этикета, каждый верующий человек должен соблюдать определенные нормы, а именно: не нарушать заповедей, постоянно посещать храм, молиться каждый день, соблюдать церковные праздники и посты. А еще все важные события в жизни: крещение, венчание, похороны, должны быть проведены строго по церковным правилам.

Религиозный этикет и религиозные нормы – строгий регламент. Но бывают случаи, когда они противоречат нормам государства и общества. Возьмем к примеру такую ситуацию, когда большой церковный праздник совпадает с будним календарным днем. Или нужно зайти в церковь, а одежда не соответствует церковному этикету. При желании всегда можно найти компромиссное решение этих нестыковок.

Икона в вашем доме.

В каждом доме, где живут верующие люди, должна быть икона. Какая это будет икона, одна или несколько, каждый решает сам. Для веры не существует разницы между иконами, будь то изображение на бумаге или ценная икона в роскошном окладе.

А вот место, где находится икона – важно. Это место должно быть почетным в доме. Правило, которое пришло к нам из стародавних времен, предписывало отвести место для иконы в красном углу. Что такое красный угол? Это правый угол комнаты напротив входа. Если нет возможности расположить икону на в этом месте, например, мешают какие-то коммуникации, то можно сделать специальные полочки и поставить на них иконы.

Не следует размещать иконы вблизи телевизора или ставить их на холодильник. Последнее возможно только при отсутствии других вариантов и только если обустроить для них место. Если красный угол комнаты занят, то допускается поместить икону на стене. Иконы должны присутствовать во всех комнатах жилища.

Правила поведения в церкви — рекомендации и запреты

Правила поведения в обществе описывает светский этикет. Деятельность религиозных сообществ, порядок проведения обрядов и служб, взаимодействие прихожан и священнослужителей регламентирует церковный этикет.

Отправляясь в православный храм, познакомьтесь с правилами поведения. Не бойтесь делать ошибки, а осознав свои промахи, не стоит их стыдиться. Люди приходят в церковь не для демонстрации своих умений или за оценкой ближних, а для молитвы, общения с Господом и участия в Таинствах. Не обижайтесь, если вас поправят или сделают замечание – со временем вы поймете, какие существуют правила в церкви, и как следует себя вести.

Как одеваться для посещения храма

Придя в церковь, остановитесь перед входом, трижды перекреститесь и осознайте, куда и зачем вы пришли. Войдите в святой храм благоговейно, с духовной радостью. Одежда должна быть аккуратной и скромной. Она может быть и яркой, и спортивной, и даже не идеально чистой. Намного важнее, чтобы в душе не было грязи. По правилам, не следует приходить в храм в пляжной и вульгарной одежде. Если вы заранее планируете посещение церкви, наденьте удобную обувь, чтобы смогли простоять службу, которая длится 2-3 часа.

Как одеваться в церковь женщине

В православную церковь женщина должна входить с покрытой головой. По правилам, это должен быть платок – не шапка, панамка или капюшон куртки. Соблюдая правила церковного этикета, для посещения храма нужно выбрать скромную одежду. Не стоит надевать короткие юбки, шорты, платья без рукавов, майки, кофточки с декольте, брюки. Одежда не должна быть яркой, богато украшенной, прозрачной. Также лишними считаются косметика и драгоценности, не желательно сильно душиться.

Для женщин, которые собираются на службу, соблюдение перечисленных правил является обязательным. Если вы зашли в храм по пути, помолиться и поставить свечку, допускаются послабления в одежде, но не забудьте стереть губную помаду – нельзя целовать иконы накрашенными губами. Иногда бывает так, что заехать домой перед службой и переодеть брюки нет времени. Для такой ситуации можно купить длинную юбку и в церкви надевать ее поверх брюк.

Правила для мужчин

Правила для мужчин так же предполагают скромное поведение, в церкви не следует разговаривать, если нужно что-то спросить, то делают это шепотом. Если встретились знакомые мужчины, они здороваются поклоном или кивком головы – в стенах храма рукопожатия не приняты.

По правилам, перед входом в церковь мужчина сначала должен снять головной убор и только после этого трижды перекреститься.

Внешний вид должен быть опрятным, нельзя приходить в храм в шортах и майках. Тем более, недопустимо находиться в церкви в нетрезвом виде.

Правила поведения во время богослужения

• Приходить на Богослужение следует за 15-20 минут до начала, чтобы поставить свечи, постоять у икон.
• Церковный этикет не приветствует хождение по храму во время Богослужения, так как это отвлекает прихожан и нарушает общую молитву.
• По правилам, во время Богослужения в православном храме прихожане должны стоять, сидеть позволено тем, кто не может стоять из-за старости и болезни.
• При открытых Царских вратах никому не дозволено сидеть, даже больным и немощным.
• В церкви нельзя вести себя шумно, смеяться, громко разговаривать.
• Соблюдайте принятые правила — не забудьте выключить мобильный телефон .
• Без серьезной причины не следует уходить из церкви до окончания Богослужения.
• Зайдя под своды храма, следует трижды перекреститься с поясным поклоном.
• После этого, по правилам, нужно подойти к главной иконе, расположенной напротив Царских врат — ведущих к алтарю двустворчатых дверей. Стоя перед ней, надлежит дважды перекреститься, поцеловать угол иконы и еще раз перекреститься.
• Во время службы религиозные правила предписывают стоять на одном месте, не озираться по сторонам, молиться тихо и благоговейно.
• Недопустимо находиться спиной к алтарю.
• Находясь внутри, смотрите, как ведут себя прихожане и повторяйте за ними. Это позволит быстрее освоиться.
• За время службы священнослужитель несколько раз проходит по храму с кадилом, окуривая прихожан. По правилам поведения в церкви во время каждения принято расступаться, и, повернувшись к нему лицом, кланяться.
• Перед иконами в церкви надлежит стоять смиренно, молитвы произносить про себя.
• Свечку зажигают от горящих свечей. Перед образами святых стоят большие круглые подсвечники – если вы хотите поставить свечу кому-то конкретно, то, по правилам, она ставится в подсвечник у его образа.
• В центре храма, напротив алтаря, стоят два круглых подсвечника – сюда ставят свечи за здравие. Свечи за упокой ставятся на квадратный подсвечник, расположенный под малым распятием.

Крестное знамение у православных

По православным правилам крестное знамение совершается тремя пальцами в следующем порядке: ко лбу – освящая ум, к животу – освящая внутренние чувства, к правому и левому плечу – освящая телесную силу. Потом нужно опустить руку и поклониться.

По церковным правилам нельзя делать крестное знамение одновременно с поклоном. Во время поста положено делать земные поклоны, в остальное время – в пояс. Православный этикет предписывает креститься (совершать крестное знамение) в церкви без перчаток.

По правилам, креститься нужно в следующих случаях:

• при входе в церковь;
• прикладываясь к кресту;
• в начале и в конце молитвы;
• перед иконой;
• в ходе богослужения;
• при выходе из церкви.

Особые случаи

По правилам поведения, на территории церкви запрещается курить, мусорить, плевать на землю, шуметь, а также выгуливать домашних животных. Если вы хотите сделать фотографии, нужно попросить разрешения. Приводя в храм детей, взрослым надлежит следить за их поведением, не позволять бегать, шуметь, громко смеяться. Если ребенок начал плакать и капризничать, это будет мешать прихожанам молиться. Поэтому правила рекомендуют вывести ребенка на улицу и там его успокоить. В церкви не принято бурно проявлять эмоции во время молитвы, следует вести себя сдержанно.

Причастие

Евхаристия (причастие) — это главное таинство христианства, во время которого хлеб и вино освящаются и подаются как Плоть и Кровь Господа. Через причащение в церкви православный человек соединяется с Богом. По правилам, причащаться надлежит 1 раз в месяц, если нет возможности, то 4 раза в год. Перед причастием следует поститься (1-3-7 дней), читать определенные молитвы, посетить вечернюю службу в церкви, исповедоваться. Готовиться к обряду необходимо осознанно — очистить свою душу от гнева, зависти, помириться с людьми. По правилам, причастие совершается утром, во время Божественной Литургии.

К Чаше подходят по очереди, сложив руки на груди в виде креста, правая рука сверху. По правилам, сначала взрослые с младенцами, затем дети, потом все остальные. Перед Чашей нужно назвать свое имя и открыть рот. Священник вложит в рот лжицу с частью Крови и Тела – ее следует хорошо облизать. После этого надлежит поцеловать край Чаши, взять «запивку» (вода с вином и просфора). Пройдя обряд, по православным правилам нужно остаться до конца службы.

Крестины

Принятие христианской веры происходит через обряд крещения. По религиозным правилам, совершить таинство Крещения, которое приравнивается к духовному рождению, можно только один раз. Провести церемонию крещения (крестин) можно в любом возрасте, младенцев крестят с сорокового дня жизни – к этому дню матери разрешается переступить порог церкви. Если ребенок родился слабым, крестить можно сразу после рождения.

Церемония крещения младенца совершается его крестными родителями, которые берут на себя обязанность воспитать крестника в соответствии с православными правилами. Во время крестин священник производит троекратное погружение тела в воду, призывая в свидетели Бога Отца, Бога Сына и Святой Дух. Согласно правилам, родители отвечают за своего ребенка перед «миром», а воспреемники (крестные родители) — перед Богом.

Праздники

Церковные праздники формировались постепенно, в их основе лежат события Священного Писания и жития православных святых. Есть 12 праздников, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы – Пасха, Рождество Христово и Пресвятой Богородицы, крещенские праздники, Вознесение Господне и др.

Особое место среди православных традиций занимает родительский день – Радоница, который приходится на девятые сутки от Пасхи. В этот день поминают усопших родственников. По православным правилам в Родительскую субботу нужно посетить богослужение и кладбище.

Взаимодействие со священнослужителями

Церковный этикет предписывает обращаться к священнослужителям только на «вы», используя имя на церковнославянском языке. Например, отец Иоанн. Во время посещения церкви и при общении со священниками принято брать благословение, говоря при этом: «Благословите, батюшка». По православным правилам креститься при этом нельзя – нужно сложить ладони, правую сверху, и подойти к святому отцу, чтобы получить благословение священника. Он совершит над человеком Крестное знамение, произнесет «Бог благословит» и накроет его ладони своей правой рукой.

После получения благословения по правилам следует поцеловать правую руку священнослужителя в знак почтения не к его личности, а к Богу, который наделил его священным саном. Некоторые батюшки обходятся без лобзания руки – они крестят склоненную голову прихожанина и кладут на нее ладонь.

Пребывая в церкви, со священником можно обсуждать приходские дела. По правилам поведения в православном храме духовные вопросы надлежит обсуждать только на исповеди.

Церковный этикет — Запреты

Церковный этикет не только рассказывает, как правильно себя вести в храме, но и содержит ряд запретов, которые необходимо соблюдать:

• недопустимо приходить в церковь после употребления алкоголя;
• нельзя посещать службу в пляжной и вульгарной одежде;
• следует выключать мобильный телефон;
• нельзя целовать святыни храма накрашенными губами;
• запрещено принимать пищу, громко разговаривать, смеяться;
• нельзя мешать прихожанам.

Выход из церкви

По правилам, перед выходом из церкви нужно повернуться лицом к алтарю и трижды перекреститься с поясным поклоном. Выйдя на территорию, нужно повернуться лицом к входу и еще раз перекреститься.

Каждый верующий человек должен придерживаться предписаний церковного этикета: не нарушать заповедей, молиться, регулярно посещать храм, причащаться, исповедоваться, соблюдать посты. Такие важные события в жизни православного человека, как крещение, венчание, похороны проходят по церковным правилам.

Источники:

http://azbyka.ru/chto-nado-znat-o-pravoslavnom-cerkovnom-etikete
http://www.liveinternet.ru/users/vartysh/post327284531
http://etiketo.ru/religioznyj-etiket/pravila-povedeniya-v-tserkvi