Монастырь в эйн карем израиль. Мифы и факты

Азия » Израиль » Горненский монастырь

Израиль, Иерусалим, монастырь XIX в

Святая иерусалимская земля издавна привлекала и русских паломников. Пример тому – Горненский женский монастырь, расположенный в районе Эйн-Карем. В сложный период советской власти святыня была самым большим монастырем Московского патриархата за пределами СССР.

Мифы и факты

По преданию, в районе Эйн-Карем родился Иоанн Предтеча. Согласно другой легенде, именно сюда пришла Дева Мария, чтобы сообщить родственникам радостную новость о своей беременности.

Основал Горненский монастырь начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин). В 1871 году в результате долгих переговоров он сумел-таки купить у драгомана Хана Джильяда участок земли с домами и оливковыми деревьями, расположенный в селении Эйн-Карем. Владелец запросил за землю 55 тысяч франков, средства собрали благодаря созданному в России специальному комитету.

Первую церковь на купленном участке построили в честь Казанской иконы Божьей Матери. На территории поселились монахини, храм быстро стал местом паломничества верующих.

В 1886 году монашеской общине дали статус монастыря. Была построена новая большая церковь. Строительству еще одного собора (1911 год) в честь Святой Троицы помешала Первая мировая война.

В послевоенные годы община монахинь, всего около 200 человек, вернулась из Александрии (Египет) в полуразрушенную обитель и смогла восстановить ее. В 1924 году монастырю вернули его каноническую статусность.

В 20-х годах в бывшем Советском Союзе развернулась массовая атеистическая кампания. Храмы грабили и уничтожались. В условиях новой исторической реальности возникла РПЦЗ – Русская Православная Церковь заграницей, куда вошла Русская Духовная Миссия, а с ней и Горненский монастырь.

Обитель была свидетельницей и зарождения нового государства Израиль в июле 1948 года. Властями вновь образованной державы монастырь был передан обратно Московскому патриархату. Здесь стали селиться монахини, приехавшие из Советского Союза.

Ныне это действующий православный женский монастырь, в котором постоянно проживают около 60 монахинь.

Что посмотреть

Главный храм монастыря – церковь Казанской иконы Божьей Матери (1882 год). Это более позднее название храма, первоначально его освятили в честь Встречи Божьей Матери с праведницей Елизаветой.

Главная достопримечательность располагается возле церкви: это камень, на котором, по преданию, проповедовал Иоанн Креститель.

По разным причинам почти сто лет (с 1911 по 2007 года, со значительными перерывами) возводился собор в честь всех русских святых. Ныне в нем совершаются только торжественные и праздничные богослужения.

В 2012 году был освящен пещерный храм Святого Иоанна Крестителя. По легенде, он расположен на месте дома праведников Захарии и Елизаветы. Каменные ниши храма украшены иконами со сценами из жизни пророка.

Сами монахини живут не в монашеских кельях, а в небольших домиках: согласно еще старинному уставу архимандрита Антонина каждая паломница за свои средства должна была построить себе жилье и посадить вокруг небольшой садик.

Другие наиболее известные святыни Иерусалима: храм Гроба Господня и Купол Скалы. А в центре старого города вы найдете крепость-музей Башня Давида.

Горненский монастырь (Эйн-Карем) открыт ежедневно, вход свободный.
Богослужения совершаются в 7.00 и 16.00 летом и в 6.00 и 15.00 зимой.
Как добраться: автобусами № 19, 27 до ост. «Больница Хадасса» Эйн Карем. От Центрального автовокзала (6 км) трамваем №1 (5 остановок), затем автобусом № 28 (4 остановки).

* Цена билета и время работы могут меняться, уточняйте на официальном сайте / 2015-01-16

filaretuos

Реалии нашей жизни

Друзья и враги

Монастырь Эйн-Карем. Место рождества пророка Иоанна Крестителя

Название Эйн-Карем в такой форме в Ветхом завете не фигурирует. Данное место принято идентифицировать с названным один раз у пророка Иеремии и еще раз в книге Неемии городом Бейт-ха-Карем (в русском синодальном переводе «Бефкарем»: « Бегите, дети Вениаминовы, из среды Иерусалима, и в Фекое трубите трубою и дайте знать огнем в Бефкареме, ибо от севера появляется беда и великая гибель ». – Иеремия 6:1; « А ворота Навозные чинил Малхия, сын Рехава, начальник Бефкаремского округа: он построил их и вставил двери их, замки их и засовы их ». – Неемия 3:14). Христианская традиция связывает с Эйн-Каремом рождение Иоанна Крестителя , хотя в повествовании об этом в Евангелии от Луки название это также не фигурирует, а неясная географическая привязка дана лишь раз: « Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету » (Лука 1:39-40). Однако традиция, указывающая на Эйн-Карем, как место рождения Иоанна Крестителя, достататочно древняя. Паломник Феодосий, посетивший Святую Землю в 530 г., свидетельствует: « А от Иерусалима до города, где была Елисавета мать Иоанна Крестителя, 5 миль », что соответствует местоположению деревни.

Существующая ныне традиция указывает в Эйн-Кареме на пещеру, где родился Иоанн Креститель (ныне над этой пещерой католический монастырь Рождества Иоанна Крестителя), на развалины дома Елисаветы и Захарии (над ними францисканская церковь Посещения, примыкающая к территории Горненского монастыря) и на святой источник, возле которого встретились Мария и Елисавета (над ним – ныне недействующая мечеть с невысоким минаретом) .

В более поздних западных источниках место называлось также Дом-Захарии (Domus Zachariae) или Св.-Иоанн-в-Горах. По «нагорной стране» в русских источниках деревня называлась Горняя, откуда и название монастыря – Горненский. Сегодня деревня Эйн-Карем (или, как ее называли в XIX веке, Айн-Карим) находится в пределах муниципальных границ Иерусалима. Она примерно на 6,9 км отстоит на запад от Храма Гроба Господня. Центр деревни является самой нижней точкой Иерусалима, находясь на высоте 650 м над уровнем моря, в долине, широко открывающейся на север и запад и ограниченной с юга довольно крутым склоном горы Ора.

На этом склоне, к югу от центра деревни, и построен Горненский монастырь. В среднем его здания расположены на высоте в 700 м над уровнем моря, самое высокое – башня Антонина – на высоте 744 м.

Основание монастыря связано с именем архимандрита Антонина (Капустина), который сменил на посту начальника Русской Духовной Миссии (РДМ) в Иерусалиме о. Леонида, у которого не сложились отношения с иерусалимским патриархом. Антонин прибыл в Иерусалим в 1865 г., но только в 1869 г. вступил в должность, которую и исполнял до своей смерти 24 марта 1894 г. Архимандрит Антонин обладал разносторонними научными интересами, проводил раскопки, изучал древние рукописи и монеты, наблюдал за звездами из обсерватории, оборудованной им в здании РДМ в Иерусалиме. Кроме того, он покупал для РДМ земельные участки, одним из которых оказалась масличная плантация с двухэтажным домом в селении Эйн-Карем. Участок был куплен в 1871 г. у драгомана французского консульства в Иерусалиме Ханны Джильяда за 55.000 франков, для сбора каковой суммы в России был создан специальный комитет. Известно, что через нескольких дней после подписания купчей Джильяд был убит, что, возможно, явилось чьей-то местью ему за продажу земли. Архимандрит Антонин расширил владения, докупая прилегающие участки, и построил странноприимный дом. Через некоторое время там стали селиться русские монахини, и отец Антонин задумал постройку небольшого храма. Архитектурный проект он разработал сам, и церковь была построена за два строительных сезона (1880-1881). И строительство, и последующее освящение храма сталкивались с определенными трудностями из-за трений между о. Антонином как с францисканцами, владеющими прилегающим участком, так и с Иерусалимской патриархией. Первые ставили препоны, требуя получения все новых и новых фирманов от Высокой Порты, вторая же желала, чтобы вся начинания православных на Святой Земле получали ее благословение. Наконец, все трудности остались позади и 14 февраля 1883 г. церковь была торжественно освящена во имя Казанской иконы Божией Матери. Чин освящения о. Антонин совершил сам. Затем о. Антонин испросил у Синода разрешения на установление особого праздника Целования в память о встречи Божией Матери с праведной Елисаветой. Синодом этот праздник был установлен и с тех отмечается каждый год, обычно через пять дней после Благовещения, т.е. 30 марта по старому стилю (если Благовещение не приходится на Страстные дни – в этом случае праздник переносится на четверг Светлой седмицы). Из Миссии в Иерусалиме идет крестный ход с иконой Благовещения в Горнюю, навстречу из Горней выходит свой крестный ход с иконой Целования Божией Матери с праведной Елисаветой. Икона Благовещения в память трехмесячного пребывания Богоматери в гостях у праведных Захарии и Елисаветы, остается в Горней до 24 июня по старому стилю – дня Рождества Иоанна Крестителя, когда она снова возвращается в Миссию на Русском Подворье в Иерусалиме. Служба этого праздника Целования также написана самим о. Антонином. Изначально с иконой Благовещения из миссии шли монахини Елеонского Вознесенского монастыря. Встретившись у источника Девы Марии в Эйн-Кареме монахини обеих обителей лобызались. Однако с отходом после 1948 г. Горненского монастыря к РПЦ МП, а Елеонского – к РПЦЗ, этой традиции был нанесен серьезный удар.

В 1910 г., при начальнике РДМ о. Леониде (Сенцове) в монастыре был заложен более вместительный храм во имя Троицы Живоначальной. Однако храм не был тогда достроен из-за начавшейся в 1914 г. I Мировой войны, когда сотрудники РДМ был вынуждены покинуть Иерусалим и уехать в Каир. В недостроенном виде собор простоял почти 90 лет. Лишь в 1997 г., когда отмечалось 150-летие РДМ, монастырь посетил патриарх Алексий II, и было получено благословение на достройку храма. К настоящему времени строительные работы практически завершены. Храм был освящен во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших.

Третья церковь монастыря – пещерная. Была освящена во имя св. Иоанна Предтечи 29 июня 1987 г. Она примыкает к католическому монастырю Посещения и находится на месте, где, по преданию, был дом праведных Захарии и Елисаветы .

В настоящее время в монастыре порядка 60 насельниц. Кроме того, здесь принимаются приезжающие поклониться святым местам русские паломники.

lorien22

Записки из подполья

Неизвестный Иерусалим – Дейр эль-Хабис или скрытый Монастырь Иоанна в Пустыне

После того, как я добрался в свое время до Кремисана – самого труднодоступного монастыря в Иерусалиме – тема христианских религиозных сооружений в столице Израиля для меня закрылась. Я был уверен, что побывал всюду, написал про все и можно спокойно путешествовать по других местам – например на севере. Какого же было мое удивление, когда роясь на просторах интернета, я вдруг обнаружил в моем любимом городе. монастырь, в котором я не был! Вдобавок, он находится в пяти минутах езды от моего дома. Непорядок, решил я, и немедленно отправился в путь.

По арабски монастырь называется Дейр эль-Хабис или Эйн эль-Хабис, а по нашему – монастырь Иоанна в Пустыне.

Построен на скале неподалеку от речки Сорек под поселком Эвен-Сапир. С монастыря открывается отличный вид на Сатаф.

Мне понравилась очередная лестница в небо. Еще если приглядеться внимательно, то слева можно разглядеть крышу фермы Ар ха-Руах (Гора Ветров), где, судя по слухам, производят отличейший сыррррррррр и еще какие-то развалины, которые в Израиле, похоже, повсюду.

Я кажется вообще не встречал другой страны с таким количеством достопримечательностей и развалин на квадратный метр. Однако не будем отвлекаться. Попасть в монастырь Иоанна в Пустыне гораздо легче, чем в Кремисан – http://lorien22.livejournal.com/229606.html. Проезжаешь через Эвен-Сапир, спускаешься немного вниз, и ты на месте.

Монастырь назван в честь Иоанна Крестителя, который родился в Эйн-Кареме и прожил здесь около тридцати лет. Именно здесь, в этом месте, Елизавета (мать пророка) с младецем Иоанном скрывалась от преследования. Поэтому восьмигранная капелла с куполом так и называется – капелла Св. Елисаветы.

Внизу расположен грот Св. Иоанна, где он долгие годы жил, как отшельник, перед тем как уйти в Иудейскую пустыню. Здесь они с Елисаветой и скрывались.

Источник, который мы видим у грота, так и называется Эйн эль-Хабис – источник отшельника. А мы заходим внутрь грота. В наши дни здесь расположен алтарь.

Верующие вкладывают под алтарь записочки с пожеланиями – почти как в Стену плача)

Немного о самом месте. Первый монастырь здесь построили еще в VI веке, потом он был расширен крестоносцами. В XX веке место продали францисканцам-католикам, которые в 1922 году и построили то здание, которое мы видим сегодня. Архитектором проекта стал не кто иной, как легендарный Антонио Барлуции, построивший примерно половину Иерусалима, и котором я писал уже неоднократно. Любопытно, что сам он от авторства отказался – по причине, которую я так и не выяснил.

Долгое время здесь проживали просто отдельные монахи, а в шестидесятые годы прошлого века, монастырь был заперт на замок и брошен на произвол судьбы, то есть опустел окончательно. В 2001 году монастырь арендовали греческие христиане-католики, однако после судебного разбирательства из отсюда выставили, а монастырь передали обратно во вледание монахов-францисканцев. Я так понимаю, что живут они в этом здании.

Если подняться наверх за монастырь, можно обнаружить церковь и склеп захоронения самой Елисаветы

А вот и сама “могила”. Думаю все знают это лучше меня, но на всякий случай добавлю, что Елисавета – мать Иоанна – была двоюродной сестрой Марии, матери Иисуса. Вот так одна семья изменила весь мир.

Мне лично этот монастырь очень понравился. Здесь красиво, сравнительно тихо (хотя толпы туристов в монастыре меня изрядно удивили) и очень пасторально. Да и где еще вы найдете иконы с надписями на иврите? Помоему это единственные в своем роде.

Поскольку, как я уже не раз писал, ни один пост не имеет права обходиться без котикофф, то я чувствую себя не вправе изменить сложившейся традиции. Здесь было обнаружено целое семейство, ютящееся в кустах. Излишне говорить, что ажиотажа у туристов они вызвали гораздо больше, чем сам монастырь)

Есть еще два “монастыря Иоанна” – Монастырь Иоанна в Горах (предлагаю красивый вид на него сверху в заснеженном Иерусалиме – http://lorien22.livejournal.com/240136.html) и греческая церковь Иоанна Крестителя. Оба находятся в самом Эйн-Кареме. Однако поскольку в Эйн-Кареме точно были все, и не писал о нем только самый ленивый, я лучше расскажу вам немного о том, что есть делать в окресностях Эвен-Сапира и монастыря Иоанна в пустыне, чтобы вы не думали, что ехать в Дейр Эль-Хабис нужно специально, а больше здесь делать нечего, ибо нет ничего более далекого от правды. Весь этот регион изобилует радостями. Например можно поехать в сторону кибуца Цуба и полакомиться настоящей йеменской и восточной едой за какие-то пять копеек. Я например впервые в жизни ел Кобану и очень впечатлился!

Называется это место “Ха-Бустан шель Симха” (“Сад Симхи”). Сад там действительно впечатляет, а еда – еще больше. Наверное лучшее хильбе, что я когда-либо ел, потрясающая тхина, джахнуны, малавахи – все на самом высшем уровне. А вот и сам хозяин заведения, печет лахухи.

Он попросил меня его сфотографировать и очень обрадовался. “О, в фейсбуке будет!, – правда? – обратился он к своей дочке”. В фейсбуке не будет, но здесь выставлю. Приятный мужик, колоритный.

Источники:

http://allcastle.info/asia/israel/011
http://filaretuos.livejournal.com/194576.html
http://lorien22.livejournal.com/271845.html