Как создавалась икона св анастасии. Анастаси́я Узорешительница, Римляныня, Иллирийская

Анастасия Римляныня

Православные христиане 11 ноября отмечают день памяти Анастасии Римляныни. На Святой горе Афон в монастыре Григориат есть храм в честь этой святой, где хранится и частица ее мощей. Интересна и необычна история женской Свято-Анастасиевской обители на Украине, на Житомирщине.

Житие в монастыре

Жила-была когда-то давно в женском монастыре, находившемся в Риме, девушка по имени Анастасия. В раннем детстве осталась она сиротой. Ее знатные родители умерли, когда малютка едва достигла трехлетнего возраста. Сироту отдали в женский монастырь, находившийся недалеко от Рима.

Здесь ее под покровительство взяла игуменья София, руководившая обществом святых жен. Она заботилась о девочке и воспитывала в духе христианской веры, страхе Божием и послушании. Молилась всегда о своей воспитаннице, чтоб та достигла соединения с Господом. И прошения благочестивой женщины вскоре были услышаны.

Анастасия превратилась в юную прекрасную деву. Ее внешность, очарование, кротость привлекали к себе многих знатных женихов. Один за другим они предлагали ей руку и сердце. Однако юная дева была непреклонна в своей чистоте и целомудрии. Ей не интересны были мирские желания.

Интересно! Всей душой она устремлялась к Господину ее сердца Иисусу Христу и двадцати лет от роду решила посвятить себя полностью Ему.

Обиженные и отвергнутые женихи донесли на Анастасию правителю Рима Прову. Тот, будучи наслышан о красоте и целомудрии святой девы, велел привести ее к себе. Когда римские воины явились в женскую обитель, ее насельницы в ужасе разбежались.

Но игуменья София удержала свою воспитанницу, сказав, что пришло время ее подвига за Христа. Выйдя навстречу воинам, благочестивая начальница обители спросила у воинов о цели их визита. Получив ответ, который она и сама уже знала от Господа, попросила два часа времени, чтоб девица могла собраться и принарядиться перед встречей с правителем.

Благословение игумении Софии

Воины, думая, что девица примеряет наряды, стали ждать ее у ворот обители. Однако в это время в монастыре происходило совсем другое, чем то, что они предполагали со слов игуменьи. София стала наставлять свою питомицу, чтоб та не прельщалась славой и богатством сего мира, не щадила своей красоты и не боялась мучений, смерти, так как Господь укрепит ее среди тяжелых испытаний и облегчит муки.

Идти в чертог брачный нужно с весельем в сердце, облачившись в брачные одежды. Игуменья также говорила девице о том, что пришло время показать свою любовь и верность Небесному Жениху, доказать, что достойна Его.

Анастасия уверила свою наставницу, что без колебаний решится на мучения и даже смерть ради Христа. Она пойдет к язычникам и бесстрашно исповедует веру во Христа. И просила наставницу не бояться за нее, молиться, чтоб Бог не оставил, и сердце ее тогда не дрогнет в испытаниях. Затем святая дева сама встала на молитву и просила у Господа сил для предстоящего испытания.

Духовные поучения матушки

Когда воины ворвались в обитель, чтобы схватить Анастасию и привести ее во дворец по приказу правителя города, настоятельница монастыря София сказала им, что девица к ним выйдет сама, но в начале принарядится. Что имела в виду игуменья? Ведь Анастасия и не думала примерять на себя наряды, а отправилась в храм на молитву.

Начальница святых жен имела в виду не вещественные украшения, а духовные, те, которые необходимы предстоящей мученице, то есть укрепление в вере:

• молитвой;
• любовью к Богу и упованием на Него;
• преданностью Господу;
• терпением.

Помнят ли современные девушки об этих украшениях? Кругом видишь, как тщательно заботятся они о внешних прелестях своих: как переживают об этом, сколько тратят на них денег, времени. Родители часто отдают последнее, чтобы их чадо выглядело не хуже других, при этом совершенно не заботясь о внутренних добродетелях своих детей.

По сути, это пустые, напрасные хлопоты, польза от которых весьма сомнительна. Разве кто-то из серьезных, благочестивых людей прельстится женскими нарядами, упустив из внимания душевные качества украшающейся девы?

Христианкам необходимо помнить о других украшениях, про которые говорил еще апостол Петр:

«Пусть ваша красота будет не внешней — не в затейливых прическах, золотых украшениях или красивой одежде, — но внутренней, той, что в сердце — нетленной красотой кроткого и безмятежного духа. Она драгоценна в глазах Божьих» (1 Петра 3:3–4).

Велит апостол заботиться о сердце своем, чтобы было оно преисполнено:

То есть всеми теми качествами, которые должны быть у верующей христианки, невесты Христовой. С таким устроением души и сердца и простая девица превзойдет всех остальных своих подруг, пышно и богато одетых, но бедных внутри.

Немного истории

В 250 году нашей эры императором Римской империи стал Декий. Это было время военных переворотов. Один император сменял другого. Участились набеги варварских племен из-за неразберихи в стране. Декий прославился тем, что ужесточил гонения на христиан и сделал их более системными.

Император решил, что военные неудачи его войска и постоянные набеги варваров связаны с появлением христиан и из-за этого утерей благоволения со стороны языческих богов. Декий предписал каждому гражданину являться для участия в общественных обрядах, после которого выдавалось свидетельство о благонадежности. Христиан, отказавшихся принести жертву богам, предавали мучительной смерти.

Крепкая вера Анастасии

Спустя время воины поняли, что девица не наряжается, как они думали, схватили ее и, заковав в цепи, повели к правителю Рима. Языческий правитель Пров был сражен ее красотой, скромностью и целомудрием. Вначале он стал увещевать ее по-доброму, уговаривая выбрать себе мужа из знатных женихов, одуматься и принести жертву богам.

На вопрос правителя о том, какого она рода и веры, девушка смело ответила, что она дочь римских граждан, воспитана в христианском благочестии, а ее имя Анастасия означает «воскресение». И Господь воскресит ее, чтобы преодолеть сатану, который внушает злые намерения гонителю христиан.

Пров уверил девушку, что не желает ее погибели. Зачем ей самой губить себя, свою красоту и молодость, отказываться от тех наслаждений, которые сулит ей этот мир? Ведь она может выбрать себе знатного и богатого мужа и прожить свою жизнь в почестях и наслаждениях.

Но святую деву не прельстили обманчивые обещания, и она спокойно, уверенно ответила правителю, что если нужно будет, то готова и сто раз принять мучительную смерть за своего единственного возлюбленного Жениха Небесного Иисуса Христа. От этих слов правитель рассвирепел и отправил девицу на бичевания.

Пытки и гибель великомученицы

Во время мучительного избиения и издевательств над телом Анастасия пела псалмы, проявляя удивительную стойкость и мужество. В порыве ярости мучители отрезали язык святой мученице. Ее обнаженной вывели перед толпой и стали терзать ее тело. Растянули между четырех столбов, обрезали сосцы, выбили зубы, вырвали ногти, а после отрубили руки и ноги.

Один из присутствующих в толпе христиан по имени Кирилл подал святой мученице немного воды, когда та совсем изнемогала от нестерпимых мучений, и тут же был казнен.

Народ, собравшийся на это зрелище, не вынеся ужасных мучений святой девы, стал возмущаться. Волнения грозили перерасти в мятеж. Тогда Пров приказал обезглавить Анастасию и ее мучениям настал конец. Святая душа наконец соединилась со своим возлюбленным Женихом, к которому она так стремилась всю свою недолгую жизнь на земле.

Обезглавленное тело мученицы бросили где-то далеко за пределами городской черты на съедение диким животным. Но Господь сохранил останки святой. Он открыл настоятельнице Софии, где искать истерзанное тело ее воспитанницы. Игуменья с двумя помощниками из христиан нашла тело святой и предала его земле.

Почитание и мощи

В Украине Анастасия Римляныня считается покровительницей Житомира. Здесь есть женский монастырь, расположенный недалеко от города. Возник он на развалинах бывшей графской усадьбы, которая в годы советской власти служила санаторием для больных туберкулезом. Начиная с весны 1999-го года монашескими трудами и молитвами здесь появились келии для насельниц обители, небольшой храм и величественный собор.

Основательницей монастыря была знаменитая старица Рафаила. Среди ее духовных чад были и очень знаменитые или состоятельные люди, которые помогали строить собор обители и другие ее постройки. Находится обитель в живописном районе под названием Малеванки, не случайно была названа в честь Анастасии Римляныни. История города Житомира тесно связана с именем этой святой.

В шестидесятых годах 19-го века сюда была привезена честная глава Анастасии Римляныни. Это был дар от Антиохийского Патриарха Ерофея местному владыке Модесту (Стрельницкому), архиепископу Волынскому и Житомирскому. Святыню поместили в нижнем храме Свято-Преображенского собора, где она благополучно и находилась до самой революции.

Важно! По молитвам к святой Анастасии происходило множество чудес и исцелений. Поклониться и приложиться к мощам приезжал православный люд со всех уголков земли: Санкт-Петербурга, Варшавы и многих других мест, городов. Здесь благословляли депутатов в Госдуму от Волынского края, учеников духовных школ на новый учебный год, новобранцев перед отправкой на фронт во время Первой мировой войны.

Дальше судьба мощей сложилась далеко не так благополучно. Во время советской власти храм, где хранилась глава святой Анастасии был закрыт. Сами мощи исчезли в неизвестном направлении. Их следы отыскались лишь в 1941 году, когда богослужения в Свято-Анастасиевском храме возобновились вновь.

В 1930-х году храм был запланирован городскими властями под снос несмотря на то, что был внесен в реестр исторических памятников. Но началась 2-я мировая война и этим варварским планам не дано было осуществиться.

Во время хрущевский гонений, когда церкви вновь стали закрываться, святая глава вновь исчезла и на этот раз безвозвратно. До 1991-го года часть храма использовалась для хозяйственных нужд под склад. Сегодня это один из величественнейших храмов Украины, служит украшением города Житомира, являясь самым совершенным и прекрасным зданием в его пределах.

Верующие не теряют надежды на то, что честные останки Анастасии Римляныни рано или поздно, но отыщутся вновь. Возможно, искренние молитвы насельниц монастыря помогут осуществиться этим надеждам, и Бог снова явит жителям Житомирщины главу св. Анастасии Римляныни.

Православная Жизнь

Main menu

О чем просят святую Анастасию: жизнь и страдания красивейшей жительницы Рима

Монастырь Григориат на Святой Горе Афон и весь православный мир 11 ноября отмечают день памяти преподбномученицы Анастасии Римляныни.

Мощи святой Анастасии находятся в афонском монастыре Григориат. Православные христиане молятся преподобномученице о том, чтобы спастись от греха уныния и безверия, а также просят исцелений от болезней позвоночника и суставов.

Святая родилась в Риме и осиротела, когда ей было всего три года. Воспитала ее настоятельница женского монастыря игуменья София. В монастыре Анастасия и подвизалась с ранних лет. Когда Анастасии исполнилось 20 лет, множество знатных римских граждан пожелало взять ее в жены, так как юная монахиня была очень красивой. Но святая каждый раз отвергала предложения женихов, желая сохранить свою чистоту перед Христом и продолжать вести монашеский образ жизни.

В те времена язычники устроили гонения на христиан. Градоправителю Пробу донесли на Анастасию, и правитель приказал привести святую к себе. Слуги Проба ворвались в монастырь, выломали ворота и забрали молодую монахиню. В цепях святую привели к военачальнику.

Проб, увидев невероятную красоту Анастасии, стал уговаривать ее отречься от Христа и стать женой одного из знатных горожан близкого к царскому престолу. «Не лучше ли поклониться нашим бессмертным богам, взять честного, благородного мужа, веселиться среди наслаждений, радоваться детьми, владеть многим имением, золотом и серебром и не губить в крайней бедности и нищете своей жизни, дарованной богами для благополучного существования», – говорил правитель. Но Анастасия ответила Пробу: «Мой муж, мое богатство, жизнь и мое веселие – есть Господь мой Иисус Христос».

Ковчег с мощами святой Анастасии в монастыре Григориат на Святой Горе Афон

За такие дерзкие слова правитель приказал избить святую, разорвать на ней одежду, и выставить нагою на обозрение всем людям. Но это не заставило Анастасию отвернуться от Бога. Тогда Проб приказал растянуть монахиню над четырьмя столбами, разжечь под ней огонь и безжалостно бить палками по спине. Но вместо стонов из уст святой вырывались лишь слова молитвы к Господу. Потом палачи переломали все кости монахини и разорвали жилы, но Анастасия вновь обратилась к Христу и вдруг, чудесным образом стала совершенно здоровой, как и прежде.

Но даже чудо не становило Проба, который уже опьянел от жажды крови, и решил замучить девушку, продолжая пытки. Слуги правителя вырвали ногти Анастасии, отсекли руки и ноги, вырвали зубы. Изнемогая от жажды, святая попросила воды, и один из слуг по имени Кирилл поднес ей чашу. Взбешенный Проб заподозрил, что Кирилл тоже христианин и приказал тут же убить его мечом.

Правитель продолжал пытки мученицы, приказал отрезать ей язык, но ничего не мог поделать с твердой верой монахини. Устав от истязаний, Проб велел палачам вывезти святую за пределы города и отсечь ей голову, а тело бросить на съедение диким зверям. Но Господь не допустил, чтобы тело святой исчезло. Ангел явился игуменьи Софии и повелел ей забрать тело мученицы и похоронить.

Великомученица Анастаси ́ я Узорешительница , Римляныня , Иллирийская

День памяти

Житие

Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ана­ста­сия Узо­ре­ши­тель­ни­ца († ок. 304) по­стра­да­ла во вре­мя прав­ле­ния рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Ро­ди­лась в Ри­ме, в се­мье се­на­то­ра Пре­тек­ста­та. Отец был языч­ник, мать Фав­ста – тай­ная хри­сти­ан­ка, ко­то­рая по­ру­чи­ла вос­пи­та­ние ма­лень­кой де­воч­ки из­вест­но­му сво­ей уче­но­стью свя­то­му Хри­со­го­ну († ок. 304 г.; па­мять 22 де­каб­ря). Хри­со­гон учил Ана­ста­сию Свя­щен­но­му Пи­са­нию и ис­пол­не­нию За­ко­на Бо­жия. По окон­ча­нии уче­ния об Ана­ста­сии го­во­ри­ли как о муд­рой и пре­крас­ной де­ве. По­сле смер­ти ма­те­ри, не счи­та­ясь с же­ла­ни­ем до­че­ри, отец вы­дал ее за­муж за языч­ни­ка Пом­плия. Чтобы не на­ру­шить обет дев­ства и из­бе­жать су­пру­же­ско­го ло­жа, Ана­ста­сия по­сто­ян­но ссы­ла­лась на неиз­ле­чи­мую бо­лезнь и со­хра­ня­ла чи­сто­ту.

В тем­ни­цах Ри­ма в то вре­мя на­хо­ди­лось мно­го за­клю­чен­ных хри­сти­ан. В ни­щен­ской одеж­де свя­тая тай­но по­се­ща­ла уз­ни­ков, – умы­ва­ла и кор­ми­ла боль­ных, неспо­соб­ных дви­гать­ся, пе­ре­вя­зы­ва­ла ра­ны, уте­ша­ла всех, кто нуж­дал­ся в этом. Ее учи­тель и на­став­ник два го­да то­мил­ся в за­клю­че­нии. Встре­ча­ясь с ним, она на­зи­да­лась его дол­го­тер­пе­ни­ем и пре­дан­но­стью Спа­си­те­лю. Муж свя­той Ана­ста­сии, Пом­плий, узнав об этом, же­сто­ко из­бил ее, по­ме­стил в от­дель­ной ком­на­те и у две­рей по­ста­вил стра­жу. Свя­тая скор­бе­ла, что ли­ши­лась воз­мож­но­сти по­мо­гать хри­сти­а­нам. По­сле смер­ти от­ца Ана­ста­сии Пом­плий, чтобы за­вла­деть бо­га­тым на­след­ством, по­сто­ян­но ис­тя­зал же­ну. Свя­тая пи­са­ла сво­е­му учи­те­лю: «Муж мой. то­мит ме­ня как про­тив­ни­цу его язы­че­ской ве­ры в столь тяж­ком за­клю­че­нии, что мне ни­че­го не оста­ет­ся, как толь­ко, пре­дав дух Гос­по­ду, упасть мерт­вою». В от­вет­ном пись­ме свя­той Хри­со­гон уте­шал му­че­ни­цу: «Све­ту все­гда пред­ше­ству­ет тьма, и по­сле бо­лез­ни ча­сто воз­вра­ща­ет­ся здо­ро­вье, и по­сле смер­ти обе­ща­на нам жизнь». И пред­ска­зал ско­рую смерть ее му­жа. Через неко­то­рое вре­мя Пом­плия на­зна­чи­ли по­слом к пер­сид­ско­му ца­рю. По до­ро­ге в Пер­сию он уто­нул во вре­мя вне­зап­но на­чав­шей­ся бу­ри.

Те­перь свя­тая вновь мог­ла по­се­щать то­мив­ших­ся в тем­ни­цах хри­сти­ан, по­лу­чен­ное на­след­ство она упо­треб­ля­ла на одеж­ду, пи­щу и ле­кар­ства для боль­ных. Свя­то­го Хри­со­го­на от­пра­ви­ли в Ак­ви­лею (го­род в Верх­ней Ита­лии) на суд к им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну, – Ана­ста­сия по­сле­до­ва­ла за сво­им учи­те­лем. Те­ло свя­то­го Хри­со­го­на по­сле его му­че­ни­че­ской кон­чи­ны по Бо­же­ствен­но­му от­кро­ве­нию бы­ло со­кры­то пре­сви­те­ром Зо­и­лом. Через 30 дней по­сле смер­ти свя­той Хри­со­гон явил­ся Зо­и­лу и пред­ска­зал о близ­кой кон­чине трех юных хри­сти­а­нок, жив­ших неда­ле­ко, – Ага­пии, Хи­о­нии и Ири­ны († 304; па­мять 16 ап­ре­ля). И по­ве­лел по­слать к ним свя­тую Ана­ста­сию. Та­кое ви­де­ние бы­ло и свя­той Ана­ста­сии. Она по­шла к пре­сви­те­ру, по­мо­ли­лась у мо­щей свя­то­го Хри­со­го­на, за­тем в ду­хов­ной бе­се­де укре­пи­ла му­же­ство трех дев пе­ред пред­сто­я­щи­ми им пыт­ка­ми. По­сле кон­чи­ны му­че­ниц она са­ма по­хо­ро­ни­ла их те­ла.

Свя­тая Ана­ста­сия ста­ла стран­ство­вать, чтобы вез­де, где толь­ко мож­но, слу­жить хри­сти­а­нам, за­клю­чен­ным в тем­ни­цах. Так она по­лу­чи­ла дар вра­че­ва­ния. Тру­да­ми и сло­ва­ми уте­ше­ния свя­тая Ана­ста­сия об­лег­ча­ла за­клю­че­ние мно­гих лю­дей, по­пе­че­ни­ем о те­лах и ду­шах страж­ду­щих раз­ре­ша­ла их от уз от­ча­я­ния, стра­ха и бес­по­мощ­но­сти, по­это­му и на­зва­на Узо­ре­ши­тель­ни­цей. В Ма­ке­до­нии свя­тая по­зна­ко­ми­лась с мо­ло­дой вдо­вой-хри­сти­ан­кой Фе­о­до­ти­ей, ко­то­рая по­мо­га­ла ей в бла­го­че­сти­вых тру­дах.

Ста­ло из­вест­но, что Ана­ста­сия – хри­сти­ан­ка, ее взя­ли под стра­жу и от­ве­ли к им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну. Рас­спро­сив Ана­ста­сию, Дио­кли­ти­ан узнал, что она все свои сред­ства ис­тра­ти­ла на по­мощь нуж­да­ю­щим­ся, а зо­ло­тые, се­реб­ря­ные и мед­ные ста­ту­эт­ки пе­ре­ли­ла на день­ги и кор­ми­ла мно­гих го­лод­ных, оде­ва­ла на­гих, по­мо­га­ла немощ­ным. Им­пе­ра­тор при­ка­зал от­ве­сти свя­тую к вер­хов­но­му жре­цу Уль­пи­а­ну, чтобы тот скло­нил ее к жерт­ве язы­че­ским бо­гам или пре­дал же­сто­кой каз­ни. Жрец пред­ло­жил свя­той Ана­ста­сии сде­лать вы­бор меж­ду бо­га­ты­ми да­ра­ми и ору­ди­я­ми пыт­ки, по­ло­жен­ны­ми с двух сто­рон око­ло нее. Свя­тая, не ко­леб­лясь, ука­за­ла на ору­дия пыт­ки: «Ок­ру­жен­ная эти­ми пред­ме­та­ми, я ста­ну пре­крас­нее и угод­нее во­жде­лен­но­му Же­ни­ху мо­е­му – Хри­сту. » Преж­де, чем под­верг­нуть свя­тую Ана­ста­сию пыт­кам, Уль­пи­ан ре­шил осквер­нить ее. Но, как толь­ко при­кос­нул­ся к ней, ослеп, страш­ная боль сжа­ла ему го­ло­ву, и через неко­то­рое вре­мя он скон­чал­ся. Свя­тая Ана­ста­сия ока­за­лась на сво­бо­де и вме­сте с Фе­о­до­ти­ей про­дол­жа­ла слу­жить уз­ни­кам. Вско­ре свя­тая Фе­о­до­тия и три ее сы­на бы­ли пре­да­ны му­че­ни­че­ской смер­ти ан­фи­па­том (на­чаль­ни­ком об­ла­сти) Ни­ки­ти­ем в их род­ном го­ро­де Ни­кее († ок. 304; па­мять 29 июля и 22 де­каб­ря). Свя­тую Ана­ста­сию вто­рич­но за­клю­чи­ли в тем­ни­цу и 60 дней ис­тя­за­ли го­ло­дом. Каж­дую ночь му­че­ни­це яв­ля­лась свя­тая Фе­о­до­тия, одоб­ря­ла и укреп­ля­ла в тер­пе­нии. Ви­дя, что го­лод не при­чи­нил свя­той вре­да, иге­мон Ил­ли­рии при­ка­зал уто­пить ее вме­сте с осуж­ден­ны­ми пре­ступ­ни­ка­ми, сре­ди ко­то­рых был и го­ни­мый за ве­ру хри­сти­ан Ев­ти­хи­ан († ок. 304; па­мять 22 де­каб­ря). Во­и­ны по­са­ди­ли уз­ни­ков на ко­рабль и вы­шли в от­кры­тое мо­ре. Да­ле­ко от бе­ре­га они пе­ре­се­ли в лод­ку, а в ко­раб­ле сде­ла­ли несколь­ко про­бо­ин, чтобы он за­то­нул. Суд­но ста­ло по­гру­жать­ся в во­ду, но уз­ни­ки уви­де­ли му­че­ни­цу Фе­о­до­тию, управ­ляв­шую па­ру­са­ми и на­прав­ляв­шую ко­рабль к бе­ре­гу. 120 че­ло­век, по­ра­жен­ные чу­дом, уве­ро­ва­ли во Хри­ста – свя­тые Ана­ста­сия и Ев­ти­хи­ан кре­сти­ли их. Узнав о слу­чив­шем­ся, иге­мон при­ка­зал каз­нить всех но­во­кре­ще­ных. Свя­тую Ана­ста­сию рас­тя­ну­ли над ко­стром меж­ду че­тырь­мя стол­ба­ми. Так окон­чи­ла свой му­че­ни­че­ский по­двиг свя­тая Ана­ста­сия Узо­ре­ши­тель­ни­ца.

Те­ло свя­той оста­лось нев­ре­ди­мым, – по­хо­ро­ни­ла его бла­го­че­сти­вая хри­сти­ан­ка Апол­ли­на­рия. По окон­ча­нии го­не­ний она по­стро­и­ла над гро­бом свя­той ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ана­ста­сии цер­ковь.

Источники:

http://molitva-info.ru/svyatye/anastasiya-rimlyanynya.html
http://pravlife.org/ru/content/o-chem-prosyat-svyatuyu-anastasiyu-zhizn-i-stradaniya-krasiveyshey-zhitelnicy-rima
http://azbyka.ru/days/sv-anastasija-uzoreshitelnica